Историческая мечеть Амстердама вступила в пользу религиозных дел Нидерландов в 1986 году и с тех пор предоставляет услуги под названием мечеть Фатих, классифицируясь как исторический памятник Нидерландов и принимая не мусульманских туристов.
Как сообщает IQNA, строительство этой мечети, преобразованной из церкви, началось в 1927 году и продолжалось два года, а до 1971 года она продолжала функционировать как церковь. Снижение числа христиан, посещающих церковь, со временем привело к тому, что здание стало использоваться как торговый магазин и склад.
В конечном итоге это здание стало предметом игнорирования. Затем граждане турецкого происхождения в Нидерландах во главе с Ибрагимом Курмазом приобрели это здание в 1981 году и в следующем году преобразовали его в мечеть, и с тех пор здание начало предоставлять свои религиозные услуги мусульманам.
В 1986 году это здание стало частью религиозных дел Нидерландов и с тех пор предоставляет религиозные услуги под названием мечеть Фатих. Мечеть Фатих была полностью отреставрирована в 2010 году. Это здание классифицируется как исторический памятник Нидерландов и также принимает не мусульманских туристов.
Благодаря своему расположению в центре города эта мечеть смогла привлечь множество посетителей. Туристы могут посещать мечеть Фатих в определенные дни и часы, а также могут получить информационные буклеты о мечети и имеют возможность познакомиться с религиозными традициями и культурным наследием Турции.
Эта мечеть продолжает проводить широкий спектр мероприятий, включая богослужения, образовательные активности, мероприятия для женщин и множество религиозных услуг.
Также идет участие мечети в проекте «Крупнейший музей Нидерландов» с целью расширения предоставляемых услуг и увеличения ее известности среди мусульман и не мусульман. В рамках этого проекта также были разработаны текстовые и визуальные буклеты о мечети на голландском, английском, арабском и турецком языках.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана