Сайт работает в тестовом режиме!
21 Сентябрь, 2026   |   10 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:50
Шурук
06:09
Зухр
12:16
Аср
16:34
Магриб
18:26
Иша
19:41
Bismillah
21 Сентябрь, 2026, 10 Раби ас-сани, 1448
Новости

Центр исламской цивилизации организует для посетителей путешествие во времени с помощью четырех особых капсул

24.10.2024   4296   3 min.
Центр исламской цивилизации организует для посетителей путешествие во времени с помощью четырех особых капсул

На Неделе культурного наследия в Ташкенте было представлено новое направление в оформлении Центра исламской цивилизации. Борис Кислицын, сооснователь и креативный директор Pitch и студии «Сила света», рассказал о проекте «Стена времени», который предусматривает создание «капсул времени» — коридоров с 3D-эффектами, создающих ощущение полного погружения в исторические эпохи, передает nuz.uz.
Музейные залы и «капсулы времени»
В Центре исламской цивилизации будет открыто четыре музейных зала, посвящённых ключевым историческим эпохам, а также отдельный зал, посвященный Коранам. Основные экспозиции с артефактами будут дополнены крупными мультимедийными экранами, создающими погружение в прошлое. Между залами будут расположены «капсулы времени», которые станут связующими коридорами с эффектом присутствия, рассказывая о важных исторических событиях.
Путешествие сквозь историю: от доисламского периода до Нового Узбекистана
Первая капсула длиной 32 метра соединит зал доисламской эпохи и зал, посвященный «Первому Ренессансу» (IX-XIII вв.). В этом коридоре с помощью интерактивных карт будет показано распространение ислама в регионе Мавераннахра. Следующая, 47-метровая капсула времени, проведет посетителей через период нашествия монголов и их изгнание под предводительством Амира Темура, связывая эпоху Тимуридов, или «Второй Ренессанс».
Третья капсула времени представит эпоху колонизации Российской Империей и станет переходом к залу «Третий Ренессанс — Новый Узбекистан», посвященному современному этапу развития страны.
Иммерсивные технологии для молодежи
По словам Бориса Кислицына, Центр исламской цивилизации ориентирован на создание уникального и гибкого музейного опыта с использованием мультимедийных решений и современных технологий. Предполагается, что около 70% посетителей будут составлять молодые люди, поэтому музейная экспозиция будет адаптирована к их восприятию, предлагая мультиязычный интерфейс и динамичные визуальные решения.
Многоязычие и культурное разнообразие
Особое внимание будет уделено доступности информации на нескольких языках, что позволит привлечь представителей разных культурных и возрастных групп. Проект направлен на создание интегрированного и незабываемого музейного опыта, который соединит историю и современные технологии.
Поддержка Третьего Ренессанса
Борис Кислицын подчеркнул, что участие в проекте Центра исламской цивилизации является важным шагом в поддержке культурного развития Узбекистана. «Мы стремимся внести вклад в дело Третьего Ренессанса, создавая инновационный музейный опыт, который позволит говорить на языке, понятном и интересном для молодых людей, и одновременно уважать культурное наследие», — отметил он.
Таким образом, Центр исламской цивилизации станет не только хранителем исторического наследия, но и площадкой для внедрения передовых технологий, делающих его доступным и привлекательным для посетителей всех возрастов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   10102   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира