По приглашению Министерства вакуфов и исламских дел Государства Катар делегация Духовного управления мусульман Российской Федерации во главе с председателем, главным муфтием шейхом Равилем Гайнутдином, совершила рабочий визит в Доху.
Как передает пресс-служба ДУМ РФ, в ходе визита прошла важная встреча с исполняющим обязанности Министра вакуфов и исламских дел Его Превосходительством д-ром шейхом Халидом бин Мухаммедом бин Ганемом Аль Тани, в рамках которой стороны обсудили перспективы дальнейшего сотрудничества.
В состав делегации ДУМ РФ вошли заместители председателя: муфтий Рушан Аббясов, Ильдар Галеев и Динар Гайнетдинов, а также председатель, имам-хатыб Исторической мечети г. Москвы Рамиль Садеков.
Основной темой обсуждения стало совместное проведение XXII Московского международного конкурса чтецов Корана, который состоится 6-8 ноября в столице России. Участники встречи отметили важность этого мероприятия для укрепления культурных и духовных связей между Россией и Катаром. Было принято решение расширить географию конкурса, включив в него регионы Российской Федерации, чтобы донести до более широкой аудитории идеи гуманизма, взаимопонимания и уважения, заложенные в Священном Коране.
В числе других вопросов обсуждалось издание книг и организация выставки в Музее исламского искусства в Дохе. Стороны обозначили стратегические направления взаимодействия в гуманитарной, духовно-просветительской и культурной сферах.
Муфтий шейх Равиль Гайнутдин выразил благодарность руководству Катара, в лице Эмира Катара Его Высочества Тамима ибн Хамада Аль Тани, за посредническую роль в деле возвращения украинских и российских детей к их семьям. Стороны подчеркнули схожесть позиций двух государств по ключевым международным вопросам и отметили взвешенную миротворческую политику лидеров России и Катара, особенно в контексте трагической ситуации в Газе.
В честь российской делегации также был устроен торжественный прием от имени советника Эмира Катара шейха Мухаммада Ахмада Аль-Муснада, на котором также обсуждались перспективы дальнейшего развития двусторонних отношений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана