Национальная библиотека Албании, учреждение с более чем 100-летней историей, содержит редкие произведения, привлекая интерес читателей и исследователей, сообщает портал GZT.
По данным издания Исламосфера, библиотека была основана 10 июля 1920 года в Тиране как первое государственное учреждение Албании в области культуры, а ее официальное открытие состоялось 10 декабря 1922 года. Ее ядром послужил фонд библиотеки Албанской литературной комиссии – научного комитета, созданного в городе Шкодер в 1916 году с целью определения фиксированного литературного стандарта и орфографических правил для албанского языка. На момент открытия в библиотеке было 6000 книг. На сегодняшний день ее фонд насчитывает более 1 миллиона единиц хранения, включая книги, карты, атласы, микрофильмы и другие материалы.
С июля прошлого года здесь действует Центр Сотира Колеа, названный в честь албанского фольклориста и дипломата Сотира Колеа (1872-1945), руководившего Национальной библиотекой в 1928-1937 годах. В нем имеются залы востоковедческой, английской, немецкой, греческой, итальянской, французской и русской классической литературы и зал редких книг. В этом центре впервые за десятилетия доступны читателям многие произведения, конфискованные во времена коммунистического режима.
Хисен Сулеймани, директор Востоковедческого зала Центра Сотира Колеа, заявил, что здесь хранятся книги по праву, литературе, истории, географии, архитектуре, военному делу и религии, а также словари и рукописи. Он говорит: «В Востоковедческом зале имеются 4 526 книг на разных языках, таких как османский, персидский, арабский, турецкий, а также несколько книг на английском языке о Ближнем Востоке или восточном мире». 60% хранящейся здесь литературы – на османско-турецком языке.
«Среди старейших книг Востоковедческого зала – подготовленный в Стамбуле комментарий Корана, датированный примерно 1576 годом и содержащий аяты на арабском языке и их перевод на османский», – говорит Хисен Сулеймани.
По его словам, здесь хранятся и личные записи. Среди них – карманный блокнот с турецкими стихами и словарем, датируемый 1821 годом.
К числу редких книг относится «Салнаме-и девлет-и алие-и османийе», содержащий подборку событий, происходивших в Османской империи в 1905 году. Произведение в специальном кожаном переплете украшено позолотой.
Хисен Сулеймани отметил, что в Востоковедческом зале представлены 80% первых изданий книг выдающегося албанского и турецкого просветителя, писателя и философа Шемседдина Сами (1850-1904). По словам директора, здесь имеются также журналы с произведениями таких авторов, как Мехмет Акиф Эрсой (1873-1936), признаваемый одним из величайших поэтов турецкой литературы, образцы каллиграфии, текстовые украшения и книги, оформленные позолотой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана