Центр исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане — мегапроект, направленный на продвижение просвещенного ислама как религии добра, мира и толерантности. Крайне актуально в наши дни. Здание Центра еще строится, но уже в недалеком будущем комплекс откроет двери для посетителей. В эти дни, когда в Ташкенте проходит международная Неделя культурного наследия, к Центру приковано особое внимание, передает fergana.media.
Проект ЦИЦ масштабный. Помимо того, что величественное здание стилизовано под средневековую архитектуру Востока, в нем планируется реализовать достаточно амбициозные проекты. В первую очередь, речь об инновационном музее, который будет состоять из тематических залов, оборудованных «стенами времени» в виде огромных мониторов, а также «капсул времени», соединяющих эти залы коридорами, в которых с помощью 3D-эффектов будет создан эффект присутствия.
Оформлением внутреннего интерьера занимается французское дизайнерское агентство Wilmotte & Associates. «Фергана» пообщалась с ведущим дизайнером и руководителем проектов Wilmotte & Associates Эммануэлем Брелло, а также с представителем агентства Дарьей Спицкой.
— Ваша компания заточена на экологический дизайн. Будет ли он применен в Центре исламской цивилизации?
— Мы работаем над внутренним интерьером здания Центра, в частности, над музеем, а также над самой экспозицией. Перед нами стоит множество задач, предстоит много всего сделать, прежде чем думать о локальных материалах. Естественно, у нас есть амбиции использовать какие-то экологичные материалы, но в первую очередь мы должны донести сообщение, которое ученые и государство стремятся передать посетителям Центра, которые придут в музей получать информацию.
— Можете вкратце сформулировать идею трех Ренессансов, которая будет использована в музее Центра исламской цивилизации?
— Речь о четырех эпохах. Это доисламский период, Первый ренессанс – приход ислама до захвата монголами, Второй Ренессанс – с XIV по начало XX века, Третий Ренессанс – с начала XX века и по сей день, естественно, со взглядом в будущее. Попадая в каждый из залов, человек должен почувствовать себя именно в той эпохе, должен понять, как это было, как строилась цивилизация, что происходило тогда. На самом деле, речь идет не только о музее, но о платформе — месте, где будет какая-то обучающая часть, музейная часть, экспонаты, инсталляции. Мы обязательно используем мультимедийные технологии. Нужно сделать так, чтобы каждый человек смог прийти сюда, углубиться, изучить, понять все, что ему интересно. Мы должны думать и о экологическом развитии, и о том, как все должно развиваться в будущем.
— А с точки зрения визуального оформления?
— Наш дизайн будет современным, но, естественно, с вкраплениями традиционного национального декора или каких-то национальных элементов, которые будут обозначать ту или иную эпоху, то или иное время. Нужно соблюсти гармонию между современным стилем и традиционными элементами. Возможно, где-то цвета, графизм, натурные инсталляции — вроде воспроизведения какой-то части исторического объекта. Мы хотим использовать как можно больше максимально оригинальных элементов, аутентичный декор. Не созданный из современных материалов, а непосредственно оригинальный. Но если такой возможности не будет, возможно, где-то придется заниматься реконструкцией, хотя этого хотелось бы избежать. Ничего не заменит старинную мозаику, либо какие-то настоящие старинные архитектурные фрагменты.
— Закладывается в ваш проект возможность трансформации?
— Конечно. Повторю, Центр исламской цивилизации — не классический музей. Это платформа знаний. Потому информация, как и экспозиции, безусловно, будут меняться.
— Проект уже готов?
— Проект в данный момент в развитии, потому что есть кое-какие изменения в концепции. Сегодня мы презентовали нашу новую идею, подход к новой концепции директору Центра исламской цивилизации Фирдавсу Абдухаликову. Мы бы хотели презентовать проект в самое ближайшее время.
— Когда планируется завершить работы?
— В течение двух лет. С учетом, что все решения будут приниматься быстро и не случится никаких задержек.
— Ваше бюро делало много проектов вообще по всему миру. Это для вас первый опыт работы в Узбекистане?
— Мы начали работать в Узбекистане в 2018 году. Параллельно работаем над некоторыми проектами в этой стране. Проекты совершенно разные — от градостроительного анализа до каких-то маленьких пространств. Здесь абсолютно уникальное архитектурное наследие, которое нас невероятно впечатлило. Каждый день Узбекистан преподносит что-то новое. Нам это очень нравится.
— Недавно был утвержден генплан развития Ташкента до 2045 года. Вы с ним ознакомились?
— К сожалению, нет. Но можем сказать, что в любом городе будущего, особенно это касается городов на постсоветском пространстве, есть несколько деталей, на которые должен обращать каждый мэр. Это доступ к общественному транспорту, здоровье горожан, то есть организация зеленых зон, возможность занятий спортом, ну и доступ к образовательным центрам, к каковым относится и Центр исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Чистота – это не просто порядок. Это состояние души.
«Генеральная Ассамблея ООН постановляет
провозгласить 20 сентября Всемирным днём чистоты
и отмечать его ежегодно»
(Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей ООН
8 декабря 2023 года).
8 декабря 2023 года Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла Резолюцию A/RES/78/122, провозгласив 20 сентября Всемирным днём чистоты.
Этот день призван напомнить человечеству о нашей общей ответственности за чистую, здоровую окружающую среду и бережное отношение к ресурсам.
Но если задуматься глубже, чистота – это гораздо больше, чем отсутствие мусора на улице.
Чистота начинается не с метлы. Она начинается с сердца. С того мгновения, когда человек понимает: земля, по которой он идёт, – не чужая. Дерево, в тени которого он отдыхает, – не просто дерево. Вода, которую он пьёт, – не просто вода. Это дары Всевышнего, доверенные нам на время.
И потому вопрос чистоты – это не только вопрос экологии. Это вопрос совести, воспитания, веры и ответственности перед теми, кто придёт после нас.
«Воистину, Аллах любит очищающихся»
В Священном Коране сказано: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (Коран, 2/222).
Как удивительно глубоки эти слова! Аллах соединяет очищение с покаянием – с очищением человека не только внешне, но и внутренне.
Можно вымыть руки, но оставить грязь на улице. Можно содержать в идеальном порядке свой дом, но пройти мимо мусора, брошенного возле чужого дома. Можно говорить о любви к природе, но бросить пластиковую бутылку в арык. Разве это настоящая чистота?..
Настоящая чистота начинается тогда, когда человек не делает грязным то место, которое принадлежит не только ему.
Когда он поднимает чужую бумажку, хотя никто не видит. Когда не бросает мусор из окна машины. Когда не загрязняет воду. Когда учит ребёнка тому, что чистая улица начинается с чистых привычек. Когда понимает: «После меня здесь будут жить другие».
«Чистота – половина веры»
Посланник Аллаха саллаллоху алайхи васаллам сказал: «Очищение – половина веры».
Какие сильные слова! Не просто «чистота полезна». Не просто «чистота красива».
Чистота связана с верой! Вера проявляется не только в словах, молитве и поклонении. Она проявляется и в том, как человек относится к миру вокруг себя.
Если мы бережём свой дом, почему должны загрязнять двор? Если мы любим свою семью, почему должны оставлять после себя грязь для других? Если мы благодарны Аллаху за воду, почему должны превращать реки, каналы и арыки в место для отходов? Если мы любим свою Родину, почему должны мириться с её загрязнением?
Мудрость наших предков
Наш народ давно понял то, к чему современный мир приходит через экологические программы, научные исследования и международные инициативы.
Узбекская народная мудрость говорит: «Уйи тозага гард юқмас, гард юқса ҳам дард юқмас». «В чистый дом пыль не пристанет, а если и пристанет – болезнь не пристанет».
Эта пословица не случайно живёт в народной памяти. В ней отражено глубокое понимание связи между чистотой и здоровьем. Её приводит и официальный экологический ресурс Узбекистана, подчёркивая традиционное отношение народа к чистоте и опрятности.
Есть и другая знакомая каждому мысль: «Тозалик – саломатлик гарови». «Чистота – залог здоровья».
Эта простая фраза стала частью нашего повседневного языка, но, возможно, нам стоит сегодня снова услышать её сердцем...
Наши предки не знали слова «экологическая устойчивость» в современном смысле. Но они знали цену воде. Уважали землю. Берегли двор. Подметали улицы. Помогали друг другу на хашаре. Потому что чистота для них была не показухой. Она была частью культуры.
Что мы оставим после себя?
Однажды каждый из нас уйдёт. Наши дома останутся. Наши улицы останутся. Деревья продолжат расти. Реки продолжат течь. Дети будут играть там, где сегодня играют наши дети.
И возникает простой, но очень важный вопрос: Что мы оставим им?
Чистый двор или свалку? Прозрачную воду или загрязнённый канал? Зелёный парк или выжженную землю? Воздух, которым приятно дышать, или город, в котором хочется закрыть лицо от смога?
Мы часто думаем, что один человек ничего не изменит. Но разве грязь появляется сразу? Нет. Она начинается с одной брошенной бумажки. С одной бутылки. С одного пакета. С одной мысли: «Кто-нибудь другой уберёт».
Но и чистота начинается с одного человека. С одной поднятой бумажки. С одного выброшенного в урну пакета. С одного дерева. С одного ребёнка, которого научили не бросать мусор. С одного взрослого, который своим примером показал: так поступать правильно.
Не проходите мимо
Есть особая красота в человеке, который не проходит мимо. Он видит мусор – и поднимает. Видит засорённый участок – и очищает. Видит сломанное дерево – и старается его спасти. Видит ребёнка, бросившего фантик, – не унижает его, а спокойно объясняет.
Так воспитывается культура. Не приказами. Примером. Не криком. Добротой. Не одним праздничным днём. Ежедневной привычкой.
Ведь Всемирный день чистоты – это не день, когда мы один раз в году убираем улицу для фотографии. Это день, который должен заставить нас спросить себя: «А что я делаю каждый день, чтобы мир вокруг меня был чище?»
Пусть чистота станет нашей благодарностью
Аллах даровал нам удивительный мир. Солнце, которое каждый день поднимается над горизонтом. Дождь, который оживляет землю. Реки и источники. Сады. Поля. Птиц. Деревья. Воздух. Возможность видеть всё это своими глазами.
Разве благодарность за такие дары выражается только словами?
Иногда благодарность – это очень простое действие. Не бросить мусор. Сберечь воду. Посадить дерево. Убрать за собой. Убрать там, где оставил другой.
Научить этому ребёнка. Не позволить равнодушию победить. Ведь человек, который бережёт окружающий мир, словно говорит: «О, Всевышний, я ценю то, что Ты мне доверил!».
20 сентября – давайте начнём
Пусть 20 сентября станет не просто датой в календаре.
Пусть это будет день, когда каждый из нас посмотрит вокруг себя и скажет: «Я начну с себя».
Не будем ждать, пока кто-то другой наведёт порядок. Не будем говорить: «Это не моя территория». Потому что Земля – наш общий дом!
И чистота улицы начинается с чистоты человеческой совести.
Давайте выйдем во двор. Очистим свой подъезд. Уберём территорию вокруг школы, махалли, мечети, рабочего места. Посадим дерево. Соберём мусор. Откажемся от ненужного одноразового.
Научим детей беречь воду и землю!
И главное – не остановимся 20 сентября.
Пусть после этого дня останется не только чистая улица. Пусть останется чистая привычка. Чистая совесть. Чистое отношение к природе. Чистое сердце.
Потому что однажды наши дети спросят нас не о том, сколько мы заработали и сколько вещей купили. Они спросят: «Какой мир вы оставили нам?»
И тогда пусть нам будет не стыдно ответить: «Мы старались сохранить его чистым».
Пусть наши улицы будут чистыми. Пусть вода будет прозрачной. Пусть сады будут зелёными. Пусть наши махалли будут ухоженными. Пусть в домах будет порядок, а в сердцах – милосердие.
И пусть слова Пророка алайхиссалом – «Очищение – половина веры» – станут для каждого из нас не просто хадисом, который мы слышали, а принципом, которым мы живём!
Чистота начинается с каждого из нас.
Сегодня – с одного шага.
Завтра – с одной привычки.
А вместе – с чистого будущего для наших детей.
Иброҳимжон Иномов.