Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

В рамках Недели культурного наследия в Ташкенте прошел День Корана

28.10.2024   3909   2 min.
В рамках Недели культурного наследия в Ташкенте прошел День Корана

19 октября в рамках Международной недели культурного наследия в зале заседаний WOSCU прошел международный научно-культурный симпозиум на тему "Ислам — религия мира и добра", а также презентации проектов "Средневековые Кораны Узбекистана" и "Инновационный музей Имама Бухари", передает darakchi.uz.
На симпозиуме "Ислам — религия мира и добра" были обсуждены реформы, проводимые в Узбекистане по инициативе президента Шавката Мирзиёева, включая мегапроект "Центр исламской цивилизации" в Узбекистане, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия.
Модератором симпозиума выступил академик Академии наук Узбекистана, доктор юридических наук, профессор Акмал Саидов. 
Первым выступили президент Института рукописей Турции Жошкун Йилмаз, который вызвал большой интерес среди участников своим докладом о деятельности своей организации и сотрудничестве с Центром исламской цивилизации Ислама в Узбекистане, рассказал о проектах совместной работы, в том числе о хранящемся в библиотеке Сулеймании редком экземпляре Корана, переписанном по заказу правителя Золотой Орды Узбек-хана в 1318 году. 
- Недавно мы показали эту чрезвычайно древнюю и уникальную рукопись членам делегации Центра исламской цивилизации в Узбекистане во время их поездки в Турцию. Книга красиво оформлена. Эта рукопись была привезена в Стамбул Фатихом Султаном Мехметом в качестве трофея Крымской войны. На данный момент мы намерены напечатать его факсимильную копию с Центром исламской цивилизации в Узбекистане, - сказал в своем выступлении Джошкун Йылмаз.
Участники симпозиума встретили эту радостную новость аплодисментами. На симпозиуме Институт рукописей Турции передал Центру исламской цивилизации в Узбекистане факсимильную копию старейшего и самого полного в мире собрания хадисов Имама Бухари.
На симпозиуме выступили известные зарубежные ученые и местные исследователи. Герой Узбекистана, литературовед и переводчик Иброхим Гафуров рассказал о работах по переводу значений Корана на узбекский язык.
Заместитель главного директора исследовательского центра исламской культуры и искусств  (IRCICA) Чингиз Томар проинформировал о проектах сотрудничества между IRCICA и Центром исламской цивилизации, в том числе о создании "Энциклопедии узбекских ученых".
На симпозиуме были представлены эксклюзивная выставка, на которой были показаны редкие рукописи и древние экземпляры Корана. В последующем они будут размещены в экспозиции "Зала Корана" музея Центра исламской цивилизации и Инновационного музея имама Аль-Бухари.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   43655   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан