В настоящее время ведутся реставрационные работы над рукописью Корана, найденной в библиотеке Сулеймание в Турции. Как передает nuz.uz, об этом стало известно в рамках Недели культурного наследия Узбекистана, которая проходит в Ташкенте.
Данный Коран был переписан на золотых листах в 1318 году в честь хана Золотой Орды — Узбек-хана, и считается основным мусхафом Корана, сохранившимся после эпохи монголов. По словам турецкого профессора Эмека Ушенмеза, рукопись была привезена в Стамбул как трофей османским правителем Фатихом Султаном Мехметом после крымского похода 1475 года.
«Это первый полностью переписанный Коран, написанный в эпоху монголов и содержащий название “узбек”. Все тома Корана Узбек-хана украшены золотом, переписаны в Золотой Орде в стиле мухаккак на позолоченной бумаге. Примечательно, что почти все его страницы дошли до нас в полном объёме. Каллиграфы того времени были высококвалифицированными мастерами, и их работы часто отличались изяществом и точностью. В Коране Узбек-хана отражены сложные декоративные элементы, геометрические и цветочные узоры. Это повышает визуальную привлекательность рукописи и демонстрирует художественные стили, широко распространённые в то время. Именно сложные технологии и передовые методы своего времени обеспечивают сегодня исключительную уникальность этого мусхафа», — отметил профессор Эмек Ушенмез.
Как сообщается, данная рукопись имеет особое значение в исламской культуре и образовании. Кроме того, она служила для сохранения религиозных текстов и повышения грамотности среди мусульманских общин. В настоящее время Центр исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана совместно проводят работы по реставрации этой уникальной рукописи и возвращению её факсимильных копий в Узбекистан.
В целом, Неделя культурного наследия Узбекистана проходит с множеством сенсационных новостей. В их числе — обнаружение уникальных рукописей Корана, относящихся к эпохе Амира Темура, в том числе, работа написанная тимуридской принцессы, а красочный альбом, связанный с Бабуридами. Сообщается, что все факсимильные копии этих и других 114 рукописей будут возвращены в Узбекистан и выставлены в здании Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В расположенном в столице Турции Центре исследований и аналитики Анкары (Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi - ADAM) прошло просветительское мероприятие на тему «Роль Амира Темура в тюркско-исламской истории» с участием преподавателей, учёных и студентов, сообщает ИА «Дунё».
Выступая на мероприятии, один из молодых турецких исследователей-темуроведов, доктор исторических наук Мухаммет Эмин Кочак рассказал о своём участии в международной научной конференции, посвящённой 690-летию со дня рождения Амира Темура, которая проходила 9–11 апреля в Центре исламской цивилизации Узбекистана. Он подчеркнул, что лично стал свидетелем масштабной работы, проводимой в стране по сохранению наследия великого Сахибкирана и его достойной передаче будущим поколениям.
В своём выступлении учёный остановился на исторической роли Амира Темура:
- Прежде всего хочу отметить, что участие в апрельском мероприятии в Центре исламской цивилизации оставило у меня глубокие впечатления. Я увидел огромное уважение, которое наш общий великий предок Амир Темур вызывает у народа. Повторное открытие музея Темуридов после модернизации и оснащения новыми возможностями стало достойным подарком к 690-летию Сахибкирана. После возвращения я выступаю с лекциями в Турции и рад, что вношу свой вклад в популяризацию величия и исторического значения Амира Темура среди нашего народа.
Амир Темур был, прежде всего, выдающимся правителем в истории тюркских народов, а события периода его правления оказали глубокое влияние на мировую историю. Амир Темур придавал огромное значение учёным и религиозным деятелям, часто организовывал научные диспуты и дискуссии при своём дворе.
Во времена Амира Темура Самарканд превратился в один из важнейших центров Восточного исламского мира, став крупным культурным, научным и художественным центром. Благодаря переселённым сюда учёным, художникам и ремесленникам в городе начался масштабный научный, культурный и архитектурный расцвет. По приказу правителя вокруг Самарканда были основаны новые поселения, получившие названия Дамаск, Шираз, Султания и Багдад, куда были переселены жители из этих регионов.
Культурным, научным и общественным развитием Самарканда после смерти Амира Темура эффективно воспользовался его внук Мирзо Улугбек. В период его правления исследования в области астрономии и математики привели к значительным достижениям исламского мира в философии и науке. Учёные, получившие образование в государстве Темуридов, распространились по различным исламским странам, передавая свои знания.
Амир Темур сыграл ключевую роль в этом процессе. Созданное им наследие Самарканда было продолжено и развито его потомками, что способствовало расцвету рациональных и математических наук в исламском мире и впоследствии привело к появлению в Европе термина «Темуридский Ренессанс».
Подводя итог, можно сказать, что Амир Темур, правивший 35 лет и вошедший в историю как непобеждённый правитель, обладал не только выдающимся военным талантом, но и высокими духовными качествами. Одним из его важнейших достижений стало превращение Самарканда в мировую столицу и создание основы для Темуридского Ренессанса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана