Вклад мусульманских ученых в развитие астрономии во время Золотого века ислама привел к тому, что многие звезды носят арабские названия. Хотя некоторые из них были изменены европейцами и латинизированы.
Мусульманские астрономы переводили сочинения ученых античности. К примеру Абдурахман ас-Суфи перевел "Альмагест" Птолемея. Эта работа была основой астрономических исследований на протяжении 13 веков. В книге была впервые упомянута круглая форма земли, движения планет и затмения. Именно под арабским названием "Альмагест" она вошла в историю, передает IslamNews.
Мусульманские ученые не только переводили работы, но и писали их сами. Сегодня многие небесные тела носят арабские названия.
Название звезды Альтаир на арабском означает "птица", однако изначально эта звезда называлась немного иначе ан-Ниср ут-Таир, что значит "летящий орел".
Название звезды Бетельгейзе на арабском звучит Йад уль-Джавза - "рука Ориона".
Название самой яркой звезды в созвездии Лебедя и 30-й по яркости звезды в ночном небе Денеб происходит от арабского слова Денаб уд-Даджаджа - "хвост курицы".
Название звезды Нитак на арабском звучит - аль-Нитак, что означает матерчатый пояс, кушак.
Звезда Ригил Кентавр (бывшая Альфа Центавра, название изменено Международным астрономическим союзом в 2022году) на арабском звучит как Риджл уль-Кантурис - "нога Кентавра".
Название звезды первой величины Фомальгаут на арабском означает "рот кита".
Это далеко не все арабские названия в ночном небе. Чтобы рассказать обо всех не хватит одной статьи, сообщает About Islam.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.
Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.
Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.
Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.
Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.
Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.
Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана