Центр исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане договорился о сотрудничестве с центром из ОАЭ «Манара», который занимается борьбой с нетерпимостью и продвижением толерантности, передает darakchi.uz.
Меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве в рамках Недели культурного наследия Узбекистана в Ташкенте подписали директор ЦИЦ и председатель правления Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана Фирдавс Абдухаликов и исполнительный директор центра «Манара» в ОАЭ Бахитой Ахмед Аль-Румайти.
Планируется, что два Центра, основными задачами которых являются продвижение идей мира и толерантности, будут сотрудничать в ряде совместных научных и социальных проектов.
«Для меня большая честь присутствовать на Неделе культурного наследия Узбекистана и побывать в Центре исламской цивилизации. ОАЭ и Узбекистан имеют глубоко укоренившиеся взаимоотношения на протяжении всей истории. Страны объединяет общее исламское наследие. И мы продолжаем укреплять эти связи. В нашем Центре «Манара» мы стремимся продолжить сотрудничество с Центром исламской цивилизации в Узбекистане путем подписания меморандума о взаимопонимании, о сотрудничестве в области исследований и культуры, социальных областях. Мы посетили этот Центр и были поражены не только самим зданием, но и амбициями и целями, которые были выдвинуты инициаторами этого мегапроекта. Узбекистан всегда был культурным центром, местом развития исламской философии», — отмечает Аль-Румайти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана