Фотография, сделанная во время футбольного матча, стала темой обсуждений в Алжире. На снимке видно, как полицейский прикрывает пластиковой защитой молодого болельщика, совершающего молитву под дождем.
Фотография была сделана в пятницу на матче между командами «Иттихад Блида» и «Жиль Айн-эд-Дефля». Один из болельщиков остановился посреди игры, чтобы выполнить молитву, став на настеленный коврик, передает IslamNews.
Дождь усилился в тот момент, когда молодой человек начал молиться, и один из полицейских в форме подошел к нему сзади, чтобы прикрыть его от дождя с помощью пластиковой защиты.
Этот жест вызвал восхищение алжирцев, которые назвали фото «снимком сезона», увидев в нем символ уважения и гуманности как со стороны болельщиков, так и силовиков. По мнению пользователей соцсетей, фото стало противоположностью насилию, которое часто происходит на футбольных матчах в Алжире.
Снимок широко распространился в социальных сетях, где алжирцы выражали свое одобрение: «Наконец-то достойная картина с алжирских стадионов. К счастью, болельщики не все хулиганы, а полицейские не всегда агрессивны», — написал один из комментаторов. Другой добавил: «В то время как мы наблюдаем вербальную агрессию на матче между «Мулудия Алжир» и «Олимпик Акбо», это фото вселяет в нас надежду».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана