Даурен Абаев подарил исторической Джума-мечети в Дербенте сувенирную копию знаменитого Тайказана, символизирующего единство, согласие, процветание и гостеприимство, сообщает "Дагестанская правда". .
В рамках официального визита в Дагестан делегация из Казахстана посетила старейшую мечеть России. Гостей встретил имам мечети, Хаджи Сеид-Хашим Миртеибов. После знакомства с историей этого древнего святилища делегация провела коллективную молитву.
Посол Казахстана в России Даурен Абаев выразил восхищение уникальным архитектурным комплексом и подарил мечети памятный сувенир.
Тайказан — важная культурная и духовная реликвия Казахстана, отлита в 1399 году для мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи в Туркестане. Этот исторический сосуд имеет объем 300 литров, диаметр 2,45 метра, высоту 1,6 метра и вес 2 тонны. Он создан из семи различных металлов, включая медь, золото и серебро, и украшен уникальным орнаментом и арабскими надписями.
В 1935 году Тайказан был вывезен в Ленинград для выставки в Эрмитаже, а вернулся в Казахстан только в 1989 году.
Сувенир в виде Тайказана дарят как символ уважения к истории и с пожеланиями изобилия и процветания. На статуэтке написан 40-й аят суры Намиль о пропитании, данном Всевышним.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана