В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги
21-31 октября текущего года были организованы круглые столы на тему "Правовые последствия религиозного образования в частном порядке: теоретические основы и практические аспекты" с участием студентов и преподавателей, рабочих и служащих высших и средних специальных религиозных учебных заведений, подведомственных Управлению мусульман Узбекистана.
Данные мероприятия были организованы при участии ответственных лиц за "Отдел по работе с молодежью, морально-воспитательной работе" образовательных учреждений и сотрудников Министерства внутренних дел Республики Узбекистан. Обсуждения за круглым столом были направлены на предотвращение попадания молодежи под влияние экстремистских и чуждых идей различных течений.
В то же время в различных учебных заведениях были проведены дополнительные духовно–просветительские мероприятия на темы "Здоровая вера - духовная основа борьбы с экстремизмом", "Свобода совести - порядок правового религиозного просвещения", "Угроза миссионерства и прозелитизма духовной стабильности и вопросы ее предотвращения", "Мы против терроризма".
В мероприятиях приняли участие сотрудники Комитета по делам религий, Управления мусульман Узбекистана, правоохранительных органов и преподаватели региональных филиалов Международной исламской академии Узбекистана.
В ходе круглых столов была предоставлена подробная информация о реформах, проводимых в религиозной сфере в нашей стране, высших и средних специальных религиозных учебных заведений, действующих на законных основаниях в Республике Узбекистан и созданные в них условиях, а также правовых последствиях религиозного образования в частном порядке преподавателям, работникам и студентам образовательного учреждения.
Кроме того, помимо презентации видеороликов, подготовленных по указанным темам, представлена информация о новом законопроекте, направленного на защиту законных прав несовершеннолетних лиц, согласно которому вовлечение несовершеннолетнего в незаконное религиозное воспитание родителями или лицами, их заменяющими, теперь может служить основанием для привлечения к административной ответственности.
В конце мероприятий эксперты дали подробные ответы на вопросы, заданные участниками по данной теме.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран возрастом 800 лет хранится в Музее Малаги
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана