Сайт работает в тестовом режиме!
11 Январь, 2025   |   11 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:33
Магриб
17:17
Иша
18:36
Bismillah
11 Январь, 2025, 11 Раджаб, 1446

В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги

1.11.2024   11606   2 min.
В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги

21-31 октября текущего года были организованы круглые столы на тему "Правовые последствия религиозного образования в частном порядке: теоретические основы и практические аспекты" с участием студентов и преподавателей, рабочих и служащих высших и средних специальных религиозных учебных заведений, подведомственных Управлению мусульман Узбекистана. 
Данные мероприятия были организованы при участии ответственных лиц за "Отдел по работе с молодежью, морально-воспитательной работе" образовательных учреждений и сотрудников Министерства внутренних дел Республики Узбекистан. Обсуждения за круглым столом были направлены на предотвращение попадания молодежи под влияние экстремистских и чуждых идей различных течений. 
В то же время в различных учебных заведениях были проведены дополнительные духовно–просветительские мероприятия на темы "Здоровая вера - духовная основа борьбы с экстремизмом", "Свобода совести - порядок правового религиозного просвещения", "Угроза миссионерства и прозелитизма духовной стабильности и вопросы ее предотвращения", "Мы против терроризма".
В мероприятиях приняли участие сотрудники Комитета по делам религий, Управления мусульман Узбекистана, правоохранительных органов и преподаватели региональных филиалов Международной исламской академии Узбекистана.
В ходе круглых столов была предоставлена подробная информация о реформах, проводимых в религиозной сфере в нашей стране, высших и средних специальных религиозных учебных заведений, действующих на законных основаниях в Республике Узбекистан и созданные в них условиях, а также правовых последствиях религиозного образования в частном порядке преподавателям, работникам и студентам образовательного учреждения. 
Кроме того, помимо презентации видеороликов, подготовленных по указанным темам, представлена информация о новом законопроекте, направленного на защиту законных прав несовершеннолетних лиц, согласно которому вовлечение несовершеннолетнего в незаконное религиозное воспитание родителями или лицами, их заменяющими, теперь может служить основанием для привлечения к административной ответственности.
В конце мероприятий эксперты дали подробные ответы на вопросы, заданные участниками по данной теме.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги В религиозных учебных заведениях были проведены открытые диалоги
Другие посты

Арабская культура как культура высокого контекста

10.01.2025   1154   3 min.
Арабская культура как культура высокого контекста

Понятие «культура высокого контекста», впервые введенное антропологом Эдвардом Т. Холлом в 1970-х годах, часто используется для описания арабской культуры. По данным издания Исламосфера, в то время как культуры низкого контекста больше сосредоточены на явной вербальной коммуникации, культуры высокого контекста интуитивны, созерцательны и вовлечены в сообщество, пишет Эман Эль-Аджлуни.
Неявная, скрытная речевая манера
Культуры с высоким контекстом, такие как арабская, в значительной степени полагаются на невербальные и визуальные сигналы, такие как язык тела, тон голоса и мимика, для передачи смысла. Арабы часто выражают свои мысли с помощью метафор, аллегорий и символических действий. Из-за этого иностранцам может быть сложно полностью понять и уловить смысл диалога.
Важность связей
В арабской культуре установление и поддержание связей чрезвычайно ценно и важно. В культурах с высоким контекстом общение часто видоизменяется для поддержания этих связей. Арабы нередко ведут короткие беседы, прежде чем перейти к основной теме обсуждения.
Групповая идентичность
В культурах с высоким контекстом групповая идентичность часто имеет более высокий приоритет, чем индивидуальная. Поскольку в арабских странах семья считается важным компонентом жизни как индивидов, так и общества, ее роль значительна. От людей ждут, что они будут следовать общественным нормам и ожиданиям, а решения часто принимаются в пользу интересов группы.
Поддержание и уважение иерархии
Будучи культурой с высоким контекстом, арабская культура склонна к иерархичности, при этом на динамику межличностных взаимодействий сильно влияют возраст, должность и социальный статус людей. Уважение к старшим, людям с более высоким статусом и авторитетным личностям требует как вербальных, так и невербальных сигналов.
Избегание конфликтов
В культурах с высоким контекстом часто избегают прямой конфронтации и критики, чтобы сохранить гармонию. Вместо этого предпочтение отдается намекам. Арабы могут использовать эвфемизмы или более мягкие выражения, говоря на деликатные темы. Люди часто преуменьшают значение своего мнения, чтобы казаться справедливыми и вежливыми. Иногда приходится догадываться о том, что не было сказано. Люди из культур с низким контекстом могут иногда принимать такую иносказательность за неуверенность.
Невербальное взаимодействие
В арабской культуре невербальные сигналы являются важным компонентом коммуникации. Язык тела, поза, жесты, зрительный контакт, мимика, интонация — все это передает смысл и зачастую имеет большее значение, чем произносимые слова. Для эффективной коммуникации необходимо понимать эти сигналы.
Гостеприимство
Арабское гостеприимство хорошо известно. Его цель — проявить уважение к гостю, установить связь и устранить неловкость и беспокойство, связанные со знакомством с кем-то новым. Совместное принятие пищи, приготовление чая или кофе для гостей и теплые приветствия — все это способы проявить уважение и наладить связи.
Заключение
В заключение отметим, что высококонтекстуальная природа арабской культуры является отличительной чертой, которая влияет на многие аспекты повседневной жизни, такие как социальная динамика, общение и отношения. Чтобы межкультурные отношения с арабами были успешными, необходимо понимать и ценить эти особенности. Крайне важно подходить к арабской культуре непредвзято, с желанием учиться и уважением.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана