Мусульмане Новой Зеландии намерены разрушить ложные стереотипы о религии ислама, проведя выставку Корана.
По сообщению агенства IQNA со ссылкой "The Рost", мусульмане Новой Зеландии планируют познакомить народ этой страны со Священным Кораном, устроив выставку в городе Мастертон.
В субботу мусульманская община провела в Мастратуне выставку, посвященную Священному Корану, которая стала одной из первых выставок такого рода.
Выставка, беспрецедентная для Мастертона, также демонстрирует религиозную терпимость в регионе, которая встречается не везде.
Мероприятие предоставила жителям возможность из первых рук узнать больше о священной книге ислама посредством выставок и семинаров.
Был выставлен перевод Корана на Те Рео Маори (местный язык Новой Зеландии), а также переводы этой священной книги на ряд других языков.
Башир Хан, один из исламских активистов Новой Зеландии, заявил, что Священный Коран является самой уважаемой книгой для мусульман и в нем изложены правила, по которым мусульмане должны жить.
Хан сказал: "хотя предписания Корана касаются многих вопросов, от наследства до семейных отношений, некоторые экстремисты и жители Запада создали негативный образ ислама."
Он добавил: "Как общество, мы стремимся искоренить неправильные представления об исламе и Коране, и проведение выставок Корана является одним из таких способов."
Одновременно с выставкой Корана в течение дня проведены три семинара по темам, связанным с Кораном, а также открытые вопросы и ответы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Абдулазиз ар-Рашиди каллиграфией начал заниматься еще в 80-е годы в Медине, где он родился, пишет Раваа Таласс для Arab News.
Калям, основной инструмент, используемый в арабской каллиграфии, стал первой любовью саудовского каллиграфа и преподавателя искусств Абдулазиза ар-Рашиди. Он увлекся этим ремеслом ещё в начальной школе в 1980-х годах в своем родном городе Медина. Но в то время каллиграфии в Саудовской Аравии не уделяли должного внимания. «Искусство не считалось чем-то важным. В то время люди думали, что оно не может приносить деньги. По данным издания «Исламосфера», для них это была пустая трата времени… Никто из моих друзей не разделял мой интерес, и не было институтов каллиграфии, которые могли бы развивать таланты. Ситуация была очень сложной», – говорит он. Его поддержал только отец.
В 1993 году ар-Рашиди познакомился с каллиграфом из Медины Ахмадом Диа и начал учиться у него. Он также обучался, копируя работы Хашима аль-Багдади, выдающегося иракского каллиграфа, педагога и автора ряда книг по этому искусству. Художник описывает эпоху до появления социальных сетей как «по-настоящему темный период», когда не было возможности проводить выставки или делиться своими работами с другими. «В тот период не хватало (возможностей) и даже хороших материалов, таких как калямы и бумага», – вспоминает он.
Однако с появлением социальных сетей, в первую очередь Facebook, и открытием нескольких художественных галерей, в том числе галереи Athr в Джидде в 2009 году, ситуация кардинально изменилась. Сегодня ар-Рашиди может делиться своими работами в Instagram и на других платформах, демонстрируя навыки, которые он оттачивал на протяжении трех десятилетий.
Не ограничившись подражанием мастерам прошлого, Абдулазиз ар-Рашиди пошел дальше, вводя инновации в древнее искусство. Он считает, что на протяжении многих лет каллиграфия топталась на месте, впав в застой. «Многие заявляли, что арабская каллиграфия достигла своего расцвета и к ней уже нельзя добавить ничего нового. Но такая идея неверна», – говорит он.
Художник изобрел свой собственный стиль в каллиграфии, который он называет «3punt». По его словам, название связано с размером букв, которые пишутся тремя разными калямами. «Обычно в арабской каллиграфии используется один калям. Но я обнаружил, что изначальная громоздкость арабского письма и использование только одного каляма не позволяют создавать новые формы», – говорит он. Каллиграфия ар-Рашиди, основанная на строгом наборе правил и отличающаяся легкостью и элегантностью, содержит 55 «подтипов письма».
Отвечая на вопрос, в чем же заключается непреходящая привлекательность арабской каллиграфии, мастер заявляет: «Я считаю, что это связано с ее святостью. Аллах был источником вдохновения для каллиграфов и создания ими новаторских способов письма. Я чувствую, что в арабских буквах содержится священный свет».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана