Сайт работает в тестовом режиме!
13 Октябрь, 2026   |   2 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:09
Аср
16:02
Магриб
17:50
Иша
19:04
Bismillah
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Газета "Шурук": Узбекистан опередил многие страны мира по сбору редких исламских рукописей

04.11.2024   8708   2 min.
Газета

В египетской газете "Шурук" опубликована статья главного редактора издания Имамиддина Хасана, посвященная историко-культурному наследию Узбекистана, сообщает ИА "Дунё".
Египетский журналист написал ее по итогам поездки в Узбекистан в рамках освещения парламентских выборов, состоявшихся в нашей стране27 октября.
Он пишет, что в Узбекистане бросается в глаза то, что прошлое и настоящее находятся рядом, не затеняя друг друга. Это страна с древней историей, обладающая уникальным наследием и подарившая миру великих ученых - Аль-Хорезми, Абу Али Ибн Сину, Аль-Беруни, Ан-Насафи, Аз-Замахшари и Ат-Термизи, Аль-Фергани, Бурхана Ад-Дина Аль-Маргинани и многих других.
«Все вышеперечисленное - в истории и прошлом, но когда я посетил Узбекистан для наблюдения за парламентскими выборами в составе египетской парламентской делегации 27 октября, мое внимание привлекло то, что страна чествует свою историю, ученых не только на словах, но и на деле, - делится автор. - Я видел это в Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Фергане и Маргилане во время трех моих визитов в эту страну за последние три года».
Египетский журналист считает, что Узбекистан опередил многие страны мира по сбору редких исламских рукописей, которые вошли в коллекцию ЮНЕСКО «Память мира». Он пишет, что архитектура Узбекистана считается символом истории народа: от величественных минаретов Самарканда до замысловатых изразцов в Бухаре, и каждое здание рассказывает историю из прошлого региона.
«Я был поражен этой красотой и историей, и хотел бы привлечь внимание к тому, как нужно относиться к наследию. Это наследие принадлежит не только стране и ее современным жителям, оно принадлежит всему человечеству и будущим поколениям», - резюмирует он.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   15856   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира