Сайт работает в тестовом режиме!
05 Ноябрь, 2026   |   25 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:38
Шурук
06:59
Зухр
12:12
Аср
15:32
Магриб
17:17
Иша
18:32
Bismillah
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Духовная столица тюркского мира: Туркестан очаровывает своим богатым историческим наследием

05.11.2024   6747   4 min.
Духовная столица тюркского мира: Туркестан очаровывает своим богатым историческим наследием

Город Туркестан в Казахстане, провозглашенный главами государств-членов Организации тюркских государств (ОТГ) «духовной столицей тюркского мира», привлекает местных и иностранных туристов своим богатым историческим и культурным наследием, передает агентство «Анадолу».
По историческим данным, город Туркестан, ранее известный как Яссы, имеет двухтысячелетнюю историю. Он знаменит как родина и место жительства великого мыслителя и поэта Ходжи Ахмеда Ясави.
Регион Туркестан также славится своими архитектурными памятниками, такими как мавзолей Арыстанбаба, символизирующий первые следы ислама в регионе, и древний город Отрар. Мавзолей Ясави, построенный в XIV веке эмиром Тимуром и являющийся первым историческим памятником Казахстана, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, является одним из самых выдающихся сооружений города. В 1993 году мавзолей был отреставрирован при поддержке Турции.
Также важным для города является Международный казахско-турецкий университет имени Ходжи Ахмеда Ясави, основанный в 1992 году. Отмечается большой вклад турецких предпринимателей в модернизацию и развитие Туркестана. Помимо мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, Турецкое агентство сотрудничества и координации (TIKA) отреставрировало множество исторических памятников в городе.
По данным управления культуры и туризма Туркестанской области, в прошлом году в Туркестане остановилось 120 344 туриста. За первые шесть месяцев текущего года число размещенных туристов составило 59 248 человек. Количество посетителей мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави за 9 месяцев составило 532 285 человек.
Преподаватель истории в Международном казахско-турецком университете имени Ходжи Ахмеда Ясави Эрен Акдениз отмечает, что Туркестан – это огромный регион, который был свидетелем смены великих цивилизаций. Он подчеркнул, что ключевой фигурой этого города является Ходжа Ахмед Ясави, которого называют «пиром Туркестана» и чье значение выходит далеко за пределы региона.
Акдениз напомнил о великой трагедии Отрара, описанной в легендах о монголах, которая произошла недалеко от Туркестана. Он также отметил важность таких городов, как Сауран, Атабай и Кара-Даг, расположенных в этом регионе.
Преподаватель подчеркнул, что огузы, к которым относятся тюрки Турции, также селились вдоль Сырдарьи. Он напомнил о существовании многих огузских городов вдоль этой реки и о том, что могила легендарного акына Деде Коркута, по преданию, находилась на берегу Сырдарьи.
«Туркестан – это регион, который подарил миру множество выдающихся личностей и внес значительный вклад в развитие мировой цивилизации. Каждый должен хотя бы раз в жизни посетить это место», - сказал он.
Строительство мавзолея началось в 1386 году, и при его возведении не использовалась вода. Гид Исмаил Омер Али подчеркивает, что Ходжа Ахмед Ясави был выдающейся личностью, внесшей огромный вклад в тюркизацию Анатолии. Али рассказал, что Ясави с детства получил хорошее образование и изучал религию и суфизм у Юсуфа Хамадани. Он также воспитал множество ученых.
По словам Али, Ходжа Ахмед Ясави объединил обычаи и традиции всех тюркских народов, которые сегодня проживают на четырех континентах.
«Когда Ясави достиг 63-летнего возраста, он решил уединиться и построил для себя келью, где провел, по некоторым данным, 60 лет. Именно там он написал свой знаменитый труд «Диван-и хикмет»», - отметил он. Али рассказал, что примерно через 200 лет после смерти Ясави Тимур, основатель империи Тимуридов, построил нынешний мавзолей в честь великого мыслителя.
«Высота мавзолея составляет 41 метр, и он представляет собой многофункциональное сооружение с кухней, библиотекой и медресе, которые используются по сей день. Строительство мавзолея началось в 1386 году, и при его возведении не использовалась вода. В качестве строительного раствора применялись обожженный кирпич, кобылье молоко (кумыс) и заквашенное верблюжье молоко», - сказал Али.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Китайский художник: Каллиграфия — это мост к служению Корану

14.10.2026   19180   2 min.
Китайский художник: Каллиграфия — это мост к служению Корану

Китайский каллиграф, участвующий в Биеннале каллиграфии в Шардже, подчеркнул важность арабской каллиграфии как моста, соединяющего различные культуры, и как средства служения Корану.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Voice of Emirates", он также отметил, что его творческий путь отражает взаимодействие китайского культурного наследия и эстетики арабской каллиграфии, происходящее в контексте служения Корану и повышения статуса арабского письма.

Хадж Нур-ад-Дин пояснил, что его опыт работы с арабской каллиграфией демонстрирует подход, сочетающий китайскую культурную самобытность с арабскими и исламскими художественными традициями.

Китайский художник успешно использовал свое мастерство и знания для создания произведений, вдохновленных духом арабской каллиграфии, сохраняя при этом уникальный характер своих работ — качество, возникшее на стыке двух самобытных культур.

Он отметил, что арабская каллиграфия — это не просто инструмент для письма, а вид изобразительного искусства, глубоко наполненный духовным и эстетическим содержанием.

Хадж Нур-ад-Дин подчеркнул, что это особенно верно в отношении переписывания Корана: эта практика обеспечила данному виду искусства особый статус в исламской цивилизации и побудила художников из разных культур проявить к нему интерес и выработать собственные уникальные стили.

Биеннале каллиграфии в Шардже, проходящая с 7 по 15 октября, служит площадкой, объединяющей каллиграфов и художников со всего мира для чествования искусства арабской каллиграфии. Цель мероприятия — продемонстрировать разнообразие стилей и школ арабской каллиграфии, а также способствовать культурному диалогу между людьми посредством изобразительного искусства.

Участие Хаджа Нур-ад-Дин в этой биеннале демонстрирует способность искусства преодолевать географические и языковые границы. Оно также подчеркивает роль искусства в создании основы для взаимопонимания и культурного сближения, подтверждая, что арабская каллиграфия остается одной из самых значимых форм художественного самовыражения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира