Сайт работает в тестовом режиме!
10 Сентябрь, 2026   |   28 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:37
Шурук
05:58
Зухр
12:20
Аср
16:49
Магриб
18:45
Иша
20:02
Bismillah
10 Сентябрь, 2026, 28 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Духовная столица тюркского мира: Туркестан очаровывает своим богатым историческим наследием

05.11.2024   4719   4 min.
Духовная столица тюркского мира: Туркестан очаровывает своим богатым историческим наследием

Город Туркестан в Казахстане, провозглашенный главами государств-членов Организации тюркских государств (ОТГ) «духовной столицей тюркского мира», привлекает местных и иностранных туристов своим богатым историческим и культурным наследием, передает агентство «Анадолу».
По историческим данным, город Туркестан, ранее известный как Яссы, имеет двухтысячелетнюю историю. Он знаменит как родина и место жительства великого мыслителя и поэта Ходжи Ахмеда Ясави.
Регион Туркестан также славится своими архитектурными памятниками, такими как мавзолей Арыстанбаба, символизирующий первые следы ислама в регионе, и древний город Отрар. Мавзолей Ясави, построенный в XIV веке эмиром Тимуром и являющийся первым историческим памятником Казахстана, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, является одним из самых выдающихся сооружений города. В 1993 году мавзолей был отреставрирован при поддержке Турции.
Также важным для города является Международный казахско-турецкий университет имени Ходжи Ахмеда Ясави, основанный в 1992 году. Отмечается большой вклад турецких предпринимателей в модернизацию и развитие Туркестана. Помимо мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, Турецкое агентство сотрудничества и координации (TIKA) отреставрировало множество исторических памятников в городе.
По данным управления культуры и туризма Туркестанской области, в прошлом году в Туркестане остановилось 120 344 туриста. За первые шесть месяцев текущего года число размещенных туристов составило 59 248 человек. Количество посетителей мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави за 9 месяцев составило 532 285 человек.
Преподаватель истории в Международном казахско-турецком университете имени Ходжи Ахмеда Ясави Эрен Акдениз отмечает, что Туркестан – это огромный регион, который был свидетелем смены великих цивилизаций. Он подчеркнул, что ключевой фигурой этого города является Ходжа Ахмед Ясави, которого называют «пиром Туркестана» и чье значение выходит далеко за пределы региона.
Акдениз напомнил о великой трагедии Отрара, описанной в легендах о монголах, которая произошла недалеко от Туркестана. Он также отметил важность таких городов, как Сауран, Атабай и Кара-Даг, расположенных в этом регионе.
Преподаватель подчеркнул, что огузы, к которым относятся тюрки Турции, также селились вдоль Сырдарьи. Он напомнил о существовании многих огузских городов вдоль этой реки и о том, что могила легендарного акына Деде Коркута, по преданию, находилась на берегу Сырдарьи.
«Туркестан – это регион, который подарил миру множество выдающихся личностей и внес значительный вклад в развитие мировой цивилизации. Каждый должен хотя бы раз в жизни посетить это место», - сказал он.
Строительство мавзолея началось в 1386 году, и при его возведении не использовалась вода. Гид Исмаил Омер Али подчеркивает, что Ходжа Ахмед Ясави был выдающейся личностью, внесшей огромный вклад в тюркизацию Анатолии. Али рассказал, что Ясави с детства получил хорошее образование и изучал религию и суфизм у Юсуфа Хамадани. Он также воспитал множество ученых.
По словам Али, Ходжа Ахмед Ясави объединил обычаи и традиции всех тюркских народов, которые сегодня проживают на четырех континентах.
«Когда Ясави достиг 63-летнего возраста, он решил уединиться и построил для себя келью, где провел, по некоторым данным, 60 лет. Именно там он написал свой знаменитый труд «Диван-и хикмет»», - отметил он. Али рассказал, что примерно через 200 лет после смерти Ясави Тимур, основатель империи Тимуридов, построил нынешний мавзолей в честь великого мыслителя.
«Высота мавзолея составляет 41 метр, и он представляет собой многофункциональное сооружение с кухней, библиотекой и медресе, которые используются по сей день. Строительство мавзолея началось в 1386 году, и при его возведении не использовалась вода. В качестве строительного раствора применялись обожженный кирпич, кобылье молоко (кумыс) и заквашенное верблюжье молоко», - сказал Али.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   4077   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира