В Ташкенте состоялось очередное заседание Расширенного научного совета Центра исламской цивилизации.
Известно, что Центр исламской цивилизации в Узбекистане, создаваемый по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, ставит своей целью разработку и реализацию научно-исторической концепции, отражающей тот факт, что наша страна на протяжении веков являлась неотъемлемой частью мировой цивилизации и одним из центров исламской культуры.
В связи с этим Центром проводятся масштабные работы по обогащению его содержания в несколько этапов с участием иностранных и местных учёных, сообщает пресс-служба WOSCU.
С 18 по 26 октября в Ташкенте состоялась Международная неделя культурного наследия на тему «Феномен восточного ренессанса: государства, религии, личности и цивилизации», организованная Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Министерством культуры и Министерством иностранных дел. Основной целью мероприятия стало поднятие на новый уровень реализацию научных проектов с участием национальных и зарубежных учёных для обогащения концепции Центра исламской цивилизации, а также продвижение культурного наследия Узбекистана на международной арене.
Бахром Абдуалимов — вице-президент Академии наук Узбекистана, директор Института востоковедения, член Расширенного научного совета.
– В течение полугода Центр исламской цивилизации значительно активизировался. Мы слышали признания участников Международной недели культурного наследия о том, что эта идея, благодаря вниманию Президента, поднялась до уровня государственной политики и объединила национальных и зарубежных учёных. Действительно, Центр исламской цивилизации превращается в обитель великих академических идей и научно-исследовательское учреждение.
До недавнего времени среди учёных существовало мнение, что здание Центра почти готово, но его содержательная часть ещё не завершена. В то время это мнение было в какой-то степени обоснованным. Однако директор Центра исламских исследований Оксфорда (Великобритания) Фарах Ахмад Низами, ознакомившись с деятельностью Центра во время Международной недели культурного наследия, отметил, что содержание Центра гораздо более разнообразно и богато, чем само здание. Есть и новые проекты. Мы должны воспринимать их как государственный заказ. Учитывая эти аспекты, все ведущие учёные Академии наук Узбекистана всегда готовы к сотрудничеству с Центром исламской цивилизации и работе над новыми проектами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана