В обновленной казанской мечети «Аль-Марджани» состоялся Республиканский конкурс чтецов Корана среди учащихся мусульманских учебных заведений Татарстана.
Мероприятие проводится уже пятый год. Организаторами конкурса выступили Духовное управление мусульман Республики Татарстан, Российский исламский институт, Казанский исламский университет, а также Центр подготовки хафизов Корана им. Усмана ибн Аффана. У
частие в конкурсе приняли 11 команд, каждая из которых состояла из 5 человек. Среди них были студенты и представители КИУ (факультеты «Коранические науки» (тахфиз) и «Исламские науки»), РИИ, медресе «Мухаммадия» («Тахфиз» и факультет шариата), Альметьевского исламского медресе имени Ризаэддина Фахреддина, Буинского медресе, Казанского медресе имени 1000-летия принятия Ислама, Набережночелнинского медресе «Ак мәчет», а также частного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа «Усмания» г.Казани и Бурбашского детского пансионата (Балтасинский район), передает Islam-today.
Мероприятие началось с чтения Корана татарским макамом. Чтецом был преподаватель Корана из Казанского исламского университета Нурислам хазрат Абсалямов.
После этого имам мечети «Марджани» Ансар хазрат Мифтяхов совершил дуа. На открытии конкурса выступил руководитель Центра подготовки хафизов Корана Абдурашид хазрат Фаизов.
Он подчеркнул, что Коран должен стать неотъемлемой частью нашей жизни: мы должны запоминать его, бережно хранить, глубоко изучать и правильно читать.
От имени Муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина участников конкурса приветствовал начальник отдела науки и образования ДУМ РТ Булат хазрат Низамов.
Он подчеркнул, что конкурсы по заучиванию Корана в Татарстане становятся все более популярными, изучение и запоминание текстов Корана являются благим делом.
Конкурс проходил в двух номинациях: знание 29-го и 30-го джузов Корана среди мусульманских образовательных учреждений Республики Татарстан и знание 28-го 29-го и 30-го джузов Корана среди центров заучивания Корана. Участники конкурса должны уметь правильно читать Коран наизусть с соблюдением правил таджвида. Порядок проведения конкурса следующий: каждой команде задается вопрос, на который они имеют примерно 1 минуту для обсуждения и определения выступающего, далее все участники выходят перед жюри и читают отрывки из Корана, после чего жюри ставит оценки. Таким образом, каждая команда поочередно отвечает на вопросы и показывает свои навыки чтения наизусть.
Оценку знаний участников конкурса проводят авторитетные эксперты – знатоки Корана и хафизы. Среди них – уполномоченный Всемирной Организации по делам Корана и Сунны Ибрагим хазрат Сабиров; специалист арабского языка и хафиз, преподаватель БИА, шейх Ахмад Мустафа; а также советник Муфтия Чеченской Республики по делам Священного Корана, руководитель Центра изучения Корана «Аль-Джазари», шейх Саййид-Хусейн Саййид-Ибрахими.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана