Женщина пакистанского происхождения вошла в историю как первая мусульманка, вошедшая в парламент Квинсленда, Австралия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Guardian", 28-летняя мусульманка, родом из Лахора, Пакистан, сделала это, выиграв выборы в парламент Квинсленда.
Она иммигрировала в Австралию в восьмилетнем возрасте. Сначала ей было сложно учить английский язык, но она усердно работала, чтобы адаптироваться к новой жизни.
Она вспоминает, что в первые дни иммиграции была очень растеряна.
Ассиф училась на бакалавриате по экономике в Университете Квинсленда и одновременно работала. Она участвовала в парламентских выборах, представляя Лейбористскую партию в округе Сандгейт на севере Брисбена; ее владение хинди, урду, панджаби и английским помогло ей общаться с избирателями из разных слоев.
Ассиф говорит: "Возможность говорить с некоторыми избирателями на их языке определенно произвела на них впечатление".
Она считает, что ее присутствие в качестве молодой, цветной, иностранной кандидатки в парламенте Квинсленда стало возможным благодаря иммигрантам, которые надеются на лучшее будущее.
Ассиф заявляет: "Я и мой муж представляем районы Сандгейт, где много молодых семей, которые переезжают сюда".
Она считает свое достижение отражением современного австралийского общества; страны, сформированной в сотрудничестве людей с разных культур, совместными усилиями и мечтами о лучшем будущем.
О своем самоидентификации Бисма Ассиф сказала: "Я считаю себя мусульманкой, и моя религия важна для меня".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В государственных учреждениях культуры Чешской Республики предметы искусства из Узбекистана представлены небольшими, но весьма выразительными коллекциями, подтверждающими уникальность узбекского культурного наследия, передает society.uz.
Самым обширным и полным собранием артефактов из Узбекистана располагает фонд Национального музея – Музея азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка.
Письменные упоминания, относящиеся к истории Узбекистана, можно найти в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Речь идет прежде всего о двух факсимиле рукописей правоведа Абу Лайса Самарканди (944–983 гг.), представителя ханафитского мазхаба (одна из четырех правовых школ в суннитском исламе), работавшего в период правления династии Саманидов. Рукопись «Бустан ал-’арифин» («Сады познавших Аллаха») содержит 153 главы, в ней 112 листов, и она датирована 1628 г. Рукопись «Китаб аль-Бустан» («Книга сада») содержит 160 глав, 170 листов и датирована 1670 г. Обе рукописи касаются одних и тех же тем: о значении науки и человеческих знаний, об исламском праве, логике, содержат фетвы, повествуют о добрых нравах, об отношении к родителям, отношении людей к животным и т.д. Вторая рукопись, кроме того, включает в себя интерпретацию хадисов, предложенную Абу Лайсом Самарканди.
Несомненным подтверждением интереса чехов к историческим событиям, происходившим в Средней Азии, является книга «История Тамерлана, короля татарского» на чешском языке, которую перевел с латинского языка и опубликовал в Праге в 1598 г. Бартоломей Мацер из Летошиц. Книга напечатана готическим шрифтом, состоит из 25 глав и 112 страниц. Ее главы повествуют о рождении и юности Амира Темура, начале его правления, о завоеванных территориях, битве с турецким султаном Баязидом. Книга повествует также о личных качествах и семье правителя – о его строгости и одновременно щедрости, дружелюбии и героизме, об одной из жен, детях и, наконец, о его смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана