Посольство Узбекистана в сотрудничестве с туристической компанией "1000 Út" организовало в Будапеште презентацию, посвященную инвестиционному, торгово-экономическому и туристическому потенциалу нашей страны, сообщает ИА "Дунё".
В мероприятии приняло участие около 100 человек, включая представителей венгерских официальных, общественно-политических, экспертных, деловых кругов и ведущих СМИ.
Посол Узбекистана Ойбек Шахавдинов открыл мероприятие приветственным словом, в котором рассказал об основных достижениях Узбекистана за последние годы. Он представил туристические и инвестиционные возможности, которые предлагает республика, подчеркнув важность реформ, проводимых в стране.
Подчеркнуто, что, благодаря политической воле руководителей Узбекистана и Венгрии меняется дух сотрудничества, что способствует укреплению двусторонних отношений и развитию стратегического партнерства. Оба государства обладают значительным потенциалом для углубления партнерства в сферах экономики, инвестиций и туризма, что требует продолжения совместных усилий для достижения этой цели.
Важным аспектом обсуждения стало наращивание прямых авиаперевозок между двумя странами, в частности, возобновление рейсов авиакомпании «Канот Шарк» по маршруту Ташкент–Будапешт–Ташкент, что обещает облегчить взаимные поездки и увеличить туристический поток.
Кроме того, ведущий географ-историк Академии наук Венгрии и организатор путешествий, секретарь Экспедиционного отдела Венгерского географического общества Норберт Гёгёш выступил с увлекательной лекцией, в которой подробно рассказал об исторических связях между Венгрией и Узбекистаном. Он подчеркнул, что отношения между двумя странами имеют глубокие корни и многовековую историю, что делает их уникальными и значимыми.
Особое внимание Норберт Гёгёш уделил историческому наследию таких выдающихся узбекских городов, как Бухара, Самарканд и Хива. Он рассказал о богатой истории этих мест, их архитектурных памятниках и культурных традициях, которые не перестают привлекать исследователей и туристов со всего мира. Подчеркнуто, что Бухара, Самарканд и Хива славятся своими великолепными медресе, мечетями и мавзолеями, представляющими собой яркие образцы исламской архитектуры и искусства. Каждое из этих зданий хранит в себе вековые тайны и отражает уникальный характер, создавая атмосферу глубокой духовности и красоты. Эксперт отметил, что эти города не только являются символами узбекской культуры, но и играют важную роль в сохранении наследия, которое вдохновляет и восхищает поколения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана