В Галиевской мечети состоялось торжественное вручение тиража обновленного издания Корана «Казан басмасы» Генконсульству Республики Узбекистан в Казани. Первый заместитель муфтия РТ Ильфар хазрат Хасанов передал мусхафы первому секретарю генконсульства Азизбеку Разакову. Всего было отправлено 100 экземпляров мусхафа. Эти книги будут доставлены в мечети и учебные заведения страны.
Ранее мусхафы были направлены Всемирному конгрессу татар для раздачи среди татарских религиозных деятелей из разных регионов России, а также в адрес Духовного управления мусульман Азиатской части России (ДУМ АЧР), в исправительные колонии Татарстана, Центр подготовки хафизов Корана имени Усмана ибн Аффана при Казанском исламском университете, музей-заповедник «Казанский Кремль», мухтасибаты ДУМ РТ, Мусульманское религиозное объединение в Республике Беларусь, Генеральное консульство Республики Казахстан в Казани, Духовное управление мусульман Ставропольского края.
Обновленное издание Корана «Казан басмасы» – мусхаф, соответствующий современным международным стандартам и отпечатанный всемирно известным, уникальным печатным шрифтом «Казан басмасы», разработанным на основе подлинного типографского оттиска. Одноименное издание впервые вышло в свет в 1803 году в Азиатской типографии Казани и вошло в историю как первый печатный Коран, получивший богословское признание в мусульманском мире и соответствовавший стандарту «Ар-Расм Аль-Усмани».
Долгожданный тираж татарско-мусульманского «бестселлера» ДУМ РТ выпустило в год 220-летия «Казан басмасы». Общий тираж Корана «Казан басмасы» составил 30 000 экземпляров, он издан при финансовой поддержке главного управления по делам вакуфов при министерстве по делам вакуфа и Исламским вопросам Катара. Обновленный мусхаф Корана «Казан басмасы» издан в Издательском доме «Хузур» ДУМ РТ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана