Мечеть Намазга открылась в столице Албании в присутствии президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана. Албанский народ надеется, что эта мечеть станет символом сосуществования последователей религий этой страны.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Euronews", президент Tурции открыл новую молитвенную мечеть в Тиране, столице Албании, после восьмилетней задержки. Эта мечеть имеет четыре минарета высотой 50 метров и центральный купол высотой 30 метров, что сделало ее символом религиозной толерантности и сосуществования между общинами.
Открытие мечети происходит в тот момент, когда существует острая потребность в мечети для тысяч мусульман, которые раньше молились на улицах или рядом с небольшими мечетями.
Газманд Текиа, имам этой мечети, говорит: "После падения коммунистического режима и возобновления религиозных церемоний все религиозные группы в Албании пожелали создать символическое место поклонения, в котором могли бы разместиться верующие. Открыв эту мечеть, мы достигнем цели сосуществования религиозных общин в Албании."
Статистика показывает, что в этой стране разные религиозные группы живут мирно и без напряжения. Текиа добавил: "Мы, албанцы, унаследовали традицию толерантности, и посетители других религий приходят сюда и поднимают руки в молитве, и это хороший пример сосуществования среди нас."
Строительство этой мечети началось в 2015 году и продолжалось целый год, но ее открытие было отложено из-за опасений проникновения группы, которую Турция считает террористической организацией. Анкара объявила, что мечеть Намазга будет управляться турецкой организацией, которая постарается обеспечить, чтобы никакие экстремистские группировки не влияли на ее деятельность.
Эта мечеть включает в себя несколько залов для богослужений и проведения программ, конференц-зал, выставочное пространство и двухэтажную библиотеку, открытую для всех, а не только для мусульман.
Посетить эту мечеть приезжало множество туристов из разных стран. Они называют это здание красивой мечетью, полной верующих с религиозным энтузиазмом.
Мечеть Намазга была официально открыта 10 октября 2024 года, и все надеются, что это поможет развитию туризма в столице Албании. Более 50% населения Албании, составляющего 2,4 миллиона человек, являются мусульманами. По переписи 2023 года 8% жителей этой страны — католики и 7% — православные.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана