В рамках реализации задач, определенных в Государственной программе текущего года, 11-16 ноября в нашей стране пройдет «Неделя толерантности».
В Узбекистане в мире и согласии живут представители разных наций и народностей. Толерантность, любовь и милосеродие - присущие нашему народу благородные качества.
В последние годы огромное внимание уделяется обеспечению межнационального согласия, социальной стабильности в нашем обществе, взаимной любви. Все пользуются равными правами и возможностями, предусмотренными Конституцией и законами Республики Узбекистан, эффективно трудятся в отраслях экономики, социальной сфере, сферах науки и культуры. Это способствует развитию страны, укреплению ее независимости, повышению имиджа на международной арене, передает УзА.
Вот уже несколько лет по инициативе главы государства на высоком организационном уровне проводится «Неделя толерантности», приуроченная к 16 ноября – Международному дню толерантности.
Все мероприятия позволяют продемонстрировать положительный опыт, накопленный Узбекистаном по укреплению взаимного единства и согласия, дружеских связей между народами и религиозными конфессиями, воспитанию молодых людей на основе благороднейших идей. Международные организации, ученые и эксперты высоко признают, что благородная работа в этом направлении служит примером для большинства стран.
В рамках «Недели толерантности» в махаллях, учебных заведениях, школах и университетах пройдут мероприятия, направленные на сохранение мира и согласия между народами, конкурсы сочинений, выставки «Национальные традиции и обычаи», музыкальные мероприятия, вечера поэзии, фестивали. Состоятся научно-практические и образовательные мероприятия «Мы – единый народ, живущий в одной стране», «Религиозное просвещение и межнациональная толерантность – условие стабильности общества», «Межнациональное согласие и толерантность – древние ценности», а также круглые столы.
Совет Министров Республики Каракалпакстан, хокимияты областей и Ташкента на улицах и в парках проведут культурные мероприятия «Узбекистан – толерантная страна», выставку литературно-художественных произведений с участием творческой интеллигенции, писателей и поэтов братских народов, представителей общественности.
Национальная телерадиокомпания Узбекистана и негосударственные телеканалы представят фильмы, сериалы, художественные и документальные фильмы, демонстрирующие межнациональный мир и дружбу, взаимное согласие в нашей стране, наследие наших великих предков.
Совместно с Комитетом по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами и многими партнерскими организациями в Ташкентском доме фотографии будет организована выставка «Узбекистан – толерантная земля», а совместно с Союзом писателей Узбекистана – выставка художественных произведений, вечера поэзии «Новый Узбекистан начинается с книг и чтения».
Планируется наградить нагрудным знаком «Диний бағрикенглик» («Религиозная толерантность») соотечественников, внесших достойный вклад в дело религиозной и национальной толерантности.
Мастера культуры и искусства Узбекистана, творческие коллективы национальных культурных центров представят гала-концерт «Мелодии толерантности».
Все это еще раз продемонстрирует, что сохранение мира и согласия, дружбы, единства, социально стабильной атмосферы в Узбекистане является приоритетным направлением государственной политики, признаком гуманности и истинным долгом каждого соотечественника.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана