Сайт работает в тестовом режиме!
22 Сентябрь, 2026   |   11 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:51
Шурук
06:10
Зухр
12:16
Аср
16:32
Магриб
18:25
Иша
19:40
Bismillah
22 Сентябрь, 2026, 11 Раби ас-сани, 1448
Новости

Узбекистан – сторонник мирного урегулирования на Ближнем Востоке путем диалога

11.11.2024   7704   7 min.
Узбекистан – сторонник мирного урегулирования на Ближнем Востоке путем диалога

Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев 11 ноября примет участие во внеочередном арабо-исламском саммите, который пройдет в столице Саудовской Аравии Эр-Рияде, сообщает ИА «Дунё».
Арабо-исламский саммит, который проводится во второй раз, организован по инициативе Саудовской Аравии. На нем планируется провести обмен мнениями на высшем уровне, в частности, по решению палестинской проблемы, прекращению военных действий со стороны Израиля в Палестине и Ливане.
Причиной, по которой мероприятие названо арабо-исламским саммитом, является совместное проведение в прошлом году отдельных саммитов глав государств Лиги арабских государств и Организации исламского сотрудничества. После этого было решено провести встречи на высшем уровне членов двух организаций под указанным названием.
Мероприятию будет предшествовать встреча на уровне министров иностранных дел. На ней планируется рассмотреть повестку дня основного мероприятия и принять Совместное заявление.
История взаимоотношений народов Узбекистана и арабских стран имеет глубокие корни. Их основу составляют тесные торговые отношения, общие ценности и традиции, наша священная религия Ислам. Великие узбекские мыслители и ученые средних веков внесли неоценимый вклад в развитие исторических связей между землями Мавераннахра и Аравии.
Несмотря на современные вызовы, оба региона продолжают оставаться местом мира, стабильности и развития. На данный момент арабские страны рассматриваются как надежные и долгосрочные партнеры.
Узбекистан заинтересован в укреплении торгово-экономических, инвестиционных и транспортно-коммуникационных связей с арабо-мусульманскими странами. В частности, лидер Узбекистана подчеркивает острую важность введения режима свободной торговли с арабскими странами, гармонизации технических регламентов и развития электронной торговли.
Туристический сектор также является важной сферой взаимоотношений. Узбекистан содействует созданию единого безвизового туристического пространства «Арабские государства Залива – Центральная Азия» и современных кластеров для туристов, увеличению совместных туристических продуктов и другим предложениям.
Примечательно, что в рамках Организации исламского сотрудничества Узбекистан уделяет особое внимание вопросу совместной борьбы с исламофобией, наблюдаемой в мире. В частности, на ряде саммитов подчеркивалась важность укрепления сотрудничества в сфере борьбы с терроризмом, экстремизмом и радикализмом, а также защиты молодежи от распространения подобных угроз через Интернет и СМИ.
Кроме того, Президент Шавкат Мирзиёев выступал за мирное разрешение конфликта на Ближнем Востоке и озвучивал позицию Узбекистана в этом отношении с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, на саммитах Шанхайской организации сотрудничества, Содружества Независимых Государств, Организации тюркских государств и других авторитетных глобальных и региональных международных структур. Глава нашего государства с особой обеспокоенностью отмечает, что конфликт на Ближнем Востоке становится все более напряженным, регион становится крупным центром глобального кризиса, поскольку в эту проблему втягиваются соседние страны и крупные державы.
В частности, в своем выступлении на саммите Организации экономического сотрудничества, состоявшемся в Ташкенте 9 ноября 2023 года, глава нашего государства затронул острые международные и региональные проблемы, в том числе ситуацию на Ближнем Востоке и в Афганистане. Он призвал к немедленному прекращению боевых действий в секторе Газа, началу мирных переговоров и разумных компромиссов. Еще раз была выражена твердая позиция в отношении права палестинского народа на создание своего независимого государства, подтвержденного резолюциями ООН.

Эту проблему Президент Шавкат Мирзиёев затронул и в своем выступлении на пленарном заседании саммита «БРИКС Плюс», состоявшегося 24 октября в Казани: "Никакие политические цели не могут оправдать невинные жертвы среди мирного населения, особенно среди детей. Считаем, что единственным решением израильско-палестинской проблемы остается мирное урегулирование конфликта по принципу «два государства для двух народов».
Глава нашего государства также отметил, что немедленное прекращение огня и оказание срочной помощи пострадавшим – задачи, которые нельзя откладывать.
Ближневосточная проблема также стала важной темой обсуждения на очередном заседании Совета глав государств Организации тюркских государств, состоявшемся 6 ноября в Бишкеке. В своем выступлении на этом саммите Президент Узбекистана подчеркнул, что глобальные геополитические процессы после встреч в Астане и Шуше усложнились. Как уже говорилось, усиливается атмосфера конкуренции и недоверия между ведущими странами, увеличиваются очаги конфликтов и военных действий, возрастают различные опасности.
"Эти проблемы являются серьезным препятствием для совместного плана и крупных проектов в торговле, инвестициях, транспорте, энергетике, сельском хозяйстве и других областях", - сказал Президент Узбекистана.
В этом смысле была подчеркнута целесообразность системного продолжения диалога по вопросам политики и безопасности, основанного на общих интересах стран-членов организации, активного продвижения единодушной и четкой позиции по международным проблемам.
Речь идет прежде всего о продолжающейся несправедливой войне на Ближнем Востоке и наблюдаемых двойных стандартах. Отмечена беспрецедентная гуманитарная трагедия в секторе Газа и Ливане, разрушительные нападения на мирное население, особенно ни в чем не повинных детей, стариков и женщин. В этой связи были осуждены усилия, направленные на ограничение деятельности Специального агентства ООН по делам палестинских беженцев.
Подчеркивалось, что единственным решением этого затянувшегося конфликта является создание независимого палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме на основе границ 1967 года в соответствии с международными нормативными документами и резолюциями.
Президент Узбекистана выразил надежду, что конструктивное политическое решение этой проблемы будет найдено на саммите арабо-исламских стран, который пройдет в Эр-Рияде.
Здесь следует отметить, что Президент Шавкат Мирзиёев 31 октября 2023 года объявил о решении выделить 1,5 миллиона долларов Ближневосточному агентству ООН для оказания ценной гуманитарной помощи населению сектора Газа.
"Мы решительно выражаем нашу солидарность с палестинским народом и поддерживаем его право на создание своего независимого государства в соответствии с ранее принятыми резолюциями Генеральной Ассамблеи ООН и Совета Безопасности", - сказал лидер Узбекистана. 1 ноября 2023 года было принято решение «О выделении гуманитарной помощи Ближневосточному агентству Организации Объединенных Наций для помощи и организации работы палестинских беженцев».
В соответствии с документом Агентству было выделено 1,5 миллиона долларов США для финансовой поддержки деятельности по оказанию гуманитарной помощи палестинскому народу, осуществляемой Ближневосточным агентством ООН для помощи и работ (БАПОР).
В заключение следует подчеркнуть, что участие главы нашей страны в чрезвычайном арабо-исламском саммите указывает на глубокое внимание к глобальным проблемам в мире, современным сложным процессам в международных отношениях, чувство ответственности за сохранение мира и спокойствия, дальнейшее развитие событий, стремление вносить позитивную и прагматичную повестку в решение проблем.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Спорные попытки «локализации» турецкого перевода Корана

15.09.2026   11305   7 min.
Спорные попытки «локализации» турецкого перевода Корана

Али Реза Сафа, турецкий переводчик Корана, в своей работе стремится максимально заменить традиционную терминологию арабскими эквивалентами на турецкие аналоги. Это вызвало протесты со стороны ряда ученых-богословов страны.

Как сообщает IQNA, в период Османского халифата процесс перевода Корана на турецкий язык столкнулся с застоем из-за религиозных фетв и законодательных запретов на перевод священного текста. Однако после распада халифата этот процесс начал стремительно развиваться.

За последние сто лет в Турции было опубликовано более 150 переводов Корана на турецкий язык. В связи с этим маловероятно, что новые работы могут содержать нечто принципиально новое. Тем не менее, ежегодно появляются новые переводы: как подробные издания с научными комментариями, подготовленные группами академиков, так и частные интерпретации текста.

Жалобы турецких ученых на «искажающий» перевод Корана

Одним из относительно недавних примеров является перевод под названием «Kur’an Gerçek» («Истинный Коран»), автором которого является Али Реза Сафа (Ali Rıza Safa).

Впервые опубликованный в 2014 году издательством İlker в Стамбуле, этот труд подвергся резкой критике. С тех пор вышло несколько изданий: одно — с подробным введением и комментариями (2014 и 2018 гг.), другое — только с самим текстом перевода (в различных редакциях, последняя из которых датируется 2021 годом). Все издания выпущены одним и тем же издателем, а название последних версий было изменено на «Kur’an-i Kerim Gerçek» («Истинный Священный Коран»).

Новые редакции также претерпели некоторые изменения в самом тексте. В 2016 году первый выпуск в городе Кайсери вызвал скандал. Группа местных мусульманских ученых подала жалобу в региональные власти, утверждая, что данное издание содержит искажения священного текста, и потребовала прекратить его распространение. Тем не менее, это не привело к юридическим последствиям для автора или запрету на распространение перевода. Однако возникает вопрос: что именно в этом переводе вызывает столько споров?

Во-первых, практически нет информации об академическом бэкграунде Али Резы Сафы. Он также публиковал книги на религиозные темы, например, «Истинная религия в свете истины» (Стамбул, 2021). Судя по всему, он не имеет связей с официальными научными кругами и институтами исламского богословия Турции. В Турции принято, что религиозные труды публикуют преимущественно выпускники факультетов теологии (Ilahiyat).

В изданиях отсутствует информация об авторе, однако на обложке содержится политически окрашенное утверждение: «Если бы не Мустафа Кемаль Ататюрк, турецкий народ не смог бы читать Коран на турецком языке». В предисловии к версии 2021 года имя Ататюрка упоминается дважды: сначала в посвящении великому деятелю истории Турции, а затем в тезисе автора о том, что именно Ататюрк сделал Коран доступным для чтения на турецком языке после «тысячелетнего запрета».

Это высказывание вызывает ряд вопросов. Безусловно, Ататюрк оказал влияние на процесс, так как современное понимание перевода Корана как самостоятельного текста (а не просто комментария) сформировалось именно в период национальных реформ Республики. Однако многие традиционные мусульманские ученые Турции связывают политику кемализма с секуляризацией и часто рассматривают попытки «тюркизации» ислама, предпринятые в ту эпоху, как нечто спорное, граничащее с ересью.

Перевод: духовный эквивалент или «деарабизация» Корана?

Если проанализировать лексику перевода, можно заметить признаки «секулярного кемализма». В то время как большинство современных турецких переводчиков используют термины, заимствованные из арабского (которые уже стали частью турецкого религиозного языка), Сафа стремится к их полной замене.

Например, при переводе первой суры Аль-Фатиха большинство переводчиков пишут: *«Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’adır»* (Хвала Аллаху, Господу миров), сохраняя слово «Rab» (Господь). В то же время Сафа использует конструкцию «Evrenlerin Efendisi Allah’a övgüler olsun»* («Хвала да будет Аллаху, Владыке вселенных»). Здесь ключевым отличием является использование слова «Efendi» (Владыка/Господин) вместо традиционного для исламского контекста «Rab», что является попыткой полностью перестроить религиозный язык на светские турецкие рельсы.

Вместо этого Али Реза Сафа выбирает формулировку «Evrenlerin Efendisi Allah’a övgüler olsun». Здесь стоит отметить его необычный выбор для перевода слова «Rab» (Господь). В то время как почти все турецкие переводчики используют само слово «Rab» (которое также присутствует в турецком языке), Сафа выбирает слово «Efendi», которое носит более светский и обыденный оттенок обращения к уважаемому лицу.

Похожий путь ранее прокладывал Эдип Юксель (Edip Yüksel) — одна из неоднозначных фигур «реформистского ислама». Судя по всему, Али Реза Сафа в своей критике традиционализма следует по стопам Юкселя. В издании 2018 года, комментируя 79-й аят суры «Аль-Бакара», он отвергает концепцию «хадиса кудси» в мусульманской традиции, утверждая, что единственным откровением, полученным Пророком от Бога, является сам Коран.

В переводе религиозной терминологии автор продолжает придерживаться стратегии «локализации».

Например, в переводе 144-го аята суры «Аль-Бакара» он заменяет термин «Аль-Масджид аль-Харам» на «Kutsal yakarış evi» («Священный дом молитвы»).

Похоже, что для Али Резы Сафы эта «туркизация» текста — не только лингвистический вопрос, но и вопрос религиозной практики. В предисловии к изданию 2018 года он открыто высказывает мнение, что во время обязательных молитв (намазов) Коран следует читать на турецком языке, поскольку считает, что понимание смысла слов может «углубить духовность молитвы».

Таким образом, как отмечается в исследовании Байрама Кёсеоглу (Bayram Köseoğlu), опубликованном в 2021 году под названием «Являются ли переводы Корана тем же самым Кораном?», Сафа рассматривает перевод как «духовный эквивалент» арабского оригинала. Это объясняет и скандал, разразившийся вокруг его книги на книжной ярмарке в Кайсери в 2016 году.

Благодаря стратегии намеренной «деарабизации», данный перевод, безусловно, будет вызывать споры в традиционных религиозных кругах. Именно поэтому «Kur’an Gerçek» остается маргинальным трудом, хотя он представляет интерес как объект для изучения сложных процессов взаимодействия секуляризма и традиционализма в современной Турции.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира