Сайт работает в тестовом режиме!
08 Январь, 2025   |   8 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:35
Аср
15:30
Магриб
17:14
Иша
18:33
Bismillah
08 Январь, 2025, 8 Раджаб, 1446
Новости

Неделя дружбы, добра и единства

12.11.2024   253   6 min.
Неделя дружбы, добра и единства

11 ноября во всех регионах нашей страны стартовала Неделя толерантности.
Обеспечение межнационального согласия и толерантности между представителями разных религиозных конфессий, укрепление дружбы и создание атмосферы единой многонациональной семьи, воспитание молодежи в духе любви и верности Родине, уважения национальных и общечеловеческих ценностей, расширение культурно-просветительских связей с зарубежными странами играют важную роль в процессе преобразований, осуществляемых Президентом Шавкатом Мирзиёевым.
Огромное внимание уделяется почтению языка, отправлению обычаев и традиций разных наций и народностей, проживающих на территории нашей страны и созданию условий для их развития, передает УзА.
Одним из важнейших и приоритетных направлений государственной политики является создание равных условий и возможностей для развития всех народов, гармонизация межнациональных отношений.
В целях реализации этих важных задач Комитетом по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами, Комитетом по делам религий в сотрудничестве с рядом министерств и ведомств 11-16 ноября проводится Неделя толерантности, посвященная к Международному дню толерантности.
В течение недели планируется проведение различных культурных, духовно-просветительских и научно-практических мероприятий. В рамках Недели в Медиацентре Национальной телерадиокомпании Узбекистана пройдет очередное заседание Международного пресс-клуба на тему «Узбекистан – толерантная страна», посвященное работе, осуществляемой по обеспечению межнационального согласия и религиозной толерантности в стране, развитию дружественных связей с зарубежными странами.
В этот же день в парке «Янги Узбекистон» в Ташкенте состоится церемония возложения цветов к монументу Независимости с участием представителей разных национальностей и религиозных конфессий.
В рамках мероприятия 12 ноября в Ташкентском доме фотографии состоится церемония открытия фотовыставки «Узбекистан – толерантная страна». Цель выставки – еще раз продемонстрировать широкой общественности стабильность свободы вероисповедания и межнациональных отношений в нашей стране, сохранение и развитие этих ценностей.
13 ноября в Союзе писателей Узбекистана состоится церемония открытия выставки книг писателей и поэтов братских народов под названием «Новый Узбекистан начинается с книг и библиотеки». Основная цель мероприятия – воспитание в сознании молодого поколения чувства любви к Родине и сопричастности к ее судьбе, преданности национальным и общечеловеческим ценностям, укрепление религиозной толерантности и межнационального согласия, а также активное привлечение их к чтению.
На 14 ноября запланировано посещение студентами фотовыставки в Ташкентском доме фотографии и выставки книг писателей и поэтов братских народов, которая пройдет в Союзе писателей Узбекистана.
15 ноября в гостинице «Wyndham Tashkent» столицы состоится церемония награждения наших граждан и иностранных партнеров, внесших вклад в обеспечение межрелигиозной и межнациональной толерантности нагрудным знаком «Диний бағрикенглик» («Религиозная толерантность»).
Как известно, постановлением Кабинета Министров было утверждено Положение об учреждении нагрудного знака «Диний бағрикенглик». Эта награда присуждается заслуженным государственным и общественным деятелям, руководителям и выдающимся ученым в религиозной и общественной сфере, сотрудникам государственных организаций и негосударственных некоммерческих организаций, представителям международных организаций, дипломатических миссий, зарубежным деятелям и ученым.
По случаю праздника группа наших соотечественников была награждена нагрудным знаком «Диний бағрикенглик». На мероприятие были приглашены представители различных министерств и ведомств, общественных организаций, Управления мусульман Узбекистана и других религиозных конфессий, активисты национальных культурных центров, соотечественники, способствующие укреплению межнациональной дружбы и религиозной толерантности в нашей стране, представители средств массовой информации.

Вместе с тем во Дворце Федерации профсоюзов Узбекистана пройдет гала-концерт под названием «Мелодии толерантности» с участием деятелей культуры и искусства Узбекистана. В ходе концерта прозвучат музыкальные номера, прославляющие межнациональное согласие и толерантность.
Последний день Недели, 16 ноября, будет насыщен интересными встречами и переговорами. Состоится Международная научно-практическая конференция на тему «Религиозная толерантность в Новом Узбекистане». Организаторами этого мероприятия выступают Комитет по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами и Комитет по делам религий.
Сегодня человечество живет в сложной ситуации, сталкиваясь с такими угрозами, как различного рода геополитическая и идеологическая борьба, терроризм, экстремизм, фундаментализм, сепаратизм, торговля людьми и негативное влияние «массовой культуры». На конференции будут обсуждаться вопросы сохранения национальной целостности каждой страны, морально-нравственного оздоровления общества, воспитания молодого поколения в духе национальной самобытности и другие актуальные вопросы.
Следует также отметить, что с 11 по 16 ноября текущего года во всех регионах республики пройдет множество мероприятий. В государственных общеобразовательных школах пройдет Фестиваль толерантности, в рамках которого пройдут выставки «Национальные традиции и обычаи», конкурсы на лучшее сочинение на тему «Толерантность в моем представлении», лучший рисунок на тему «Мой толерантный мир» и поэтические вечера, воспевающие толерантность.
В государственных высших учебных заведениях планируется проведение круглых столов на темы «Мы – единый народ, живущий в одной стране», «Религиозное просвещение и межнациональная толерантность – условие стабильности общества», «Межнациональное согласие и толерантность – древние ценности», научно-практические и просветительские мероприятия на тему «Узбекистан – наш общий дом».
В аллеях и парках на территории Совета Министров Республики Каракалпакстан, областных, Ташкентского городского и районных (городских) хокимиятов пройдут культурные мероприятия под девизом «Узбекистан – толерантная страна» и выставки произведений писателей, поэтов и художников братских народов.  
По телеканалам Национальной телерадиокомпании Узбекистана и негосударственным телеканалам будут показаны художественные и документальные фильмы, посвященные толерантности, гостеприимству и миролюбию узбекского народа, а также наследию наших великих предков.
Словом, Неделя толерантности пройдет на высоком организационном уровне как праздник дружбы, добра и согласия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Абдуллах ибн аль-Мукаффа: мудрые наставления для правителей

8.01.2025   1535   6 min.
Абдуллах ибн аль-Мукаффа: мудрые наставления для правителей

Один из первых авторов жанра литературы «Зеркала для принцев» Абдуллах ибн аль-Мукаффа (720-757), перешедший из зороастризма в ислам, был выдающимся писателем и мыслителем. Хотя он наиболее известен своим переводом с фарси эпоса «Калила ва Димна», Ибн аль-Мукаффа написал ключевые труды, которые обучали правителей разным аспектам управления и поведения.
По данным издания Исламосфера, Ибн аль-Мукаффа родился примерно в 720 году в городе Гур, нынешнем Фирузабаде в Иране, в знатной персидской семье. Его отец, Дадуйя (Мубарак), был государственным чиновником, отвечавшим за налоги при правителях Омейядов. Сообщается, что он был обвинен и осужден за хищение части доверенных ему денег. В наказание ему раздробили руку, отсюда и его прозвище аль-Мукаффа (сухая рука). После обращения в ислам из зороастризма в 743 году молодой Ибн аль-Мукаффа стал секретарем канцелярии (катиб) Омейядов. Он сохранил свое положение и после падения этой династии. Благодаря своему безупречному владению как фарси, так и арабским языком, Ибн аль-Мукаффа получил постоянную должность при дворе Исы ибн Али, дяди аббасидского халифа аль-Мансура. Остроумный человек, он, тем не менее, был интеллектуалом, не терпящим глупцов, которых мог принижать и высмеивать. Одной из жертв его насмешек стал Суфьян ибн Муавия, который отомстил ему. Когда Абдуллах ибн Али, еще один дядя аль-Мансура, поднявший восстание против племянника, попросил Ибн аль-Мукаффу написать халифу письмо с просьбой о помиловании, это послание было выставлено как подстрекательство Бану Али, и особенно Абдуллаха ибн Али к непокорности. Ибн аль-Мукаффа был казнен в Басре около 756 года по приказу аль-Мансура, как сообщается, за ересь, в частности за попытку ввести зороастрийские идеи в ислам. Но это был только предлог. На самом деле, он был убит, вероятно, из-за негодования халифа по поводу языка письма, написанного Ибн аль-Мукаффой по просьбе Абдуллаха ибн Али.
Абдуллах ибн аль-Мукаффа прославился как переводчик, писатель и мыслитель. Самым известным его произведением стал перевод «Калилы ва Димны». Этот сборник, основанный на «Панчатантре» (Пяти принципах), санкритском сочинении, собравшим басни о животных в стихах и прозе, был переведен на персидский язык. А Ибн аль-Мукаффа сделал его искусный перевод на арабский язык. Его творение стало одним из первых шедевров арабской литературной прозы и послужило основой для более поздних арабских версий «Калилы ва Димны».
Ибн аль-Мукаффа создавал и свои оригинальные труды. Одним из них является арабская адаптация сасанидской «Хвадай-намак», хроники доисламских персидских царей. Смесь легенд, мифов и фактов, это произведение служило квазинациональной историей, которая была вдохновлена видением царства как хорошо упорядоченной автократии, чьей священной обязанностью было править и регулировать поведение подданных в рамках тщательно организованной системы правления.
Другой труд Ибн аль-Мукаффы, «Аль адаб аль-кабир», посвящен персидскому этикету и придворным манерам. Он состоит из четырех частей, первая из которых предлагает краткий риторический обзор превосходства сасанидского духовного и светского наследия. Затем следует миниатюрное послание «Зерцало для принцев». Его целью было наставить молодого сына халифа в правилах поведения (адаб), отдавая приоритет освоению основ. Автор призывает будущего правителя приближать к себе «людей веры», прислушиваться к советам знающих советников, даже когда они неприятны, а также предостерегает принца от различных ловушек, в частности, от любви к лести. Третья часть «Адаба» представляет собой прагматичное руководство по выживанию для приближенных правителя. Автор дает советы в высоком моральном ключе, не настаивая на эпохальных, философских, этико-религиозных или духовных основах. Скорее, он предупреждает о капризах восточных деспотов и их окружения. Четвертая и самая длинная часть «Адаба» касается отношений с коллегами и вращается вокруг темы дружбы в сочетании с обязанностью избегать вражды.

Ибн аль-Мукаффа также составил короткий, но проницательный трактат «Рисаля фи-с-сахабин», в котором обсуждаются конкретные проблемы, с которыми столкнулся новый режим Аббасидов. Предположительно, он был написан для халифа аль-Мансура. Ибн аль-Мукаффа освещает в нем действия армии в Ираке, делясь своей обеспокоенностью тем, что низкий моральный дух и будущие проблемы с лояльностью делают реформы настоятельно необходимыми, и дает свои рекомендации. Ибн аль-Мукаффа касается и одного из самых деликатных вопросов, с которым сталкивался любой суверен, а именно окружения самого халифа. Он пишет, что тот должен быть осторожным с подхалимами, особенно с теми, кто скрывает свою некомпетентность за лестью. Если министры и секретари настроены пессимистично, что порождает дурную репутацию, такие люди недостойны доступа к халифу и должны быть изгнаны из двора. Правитель должен предпочитать тех, кто имеет особые таланты и выдающиеся заслуги, а также проявляет добродетель и неподкупен. Автор завершает свою «Рисалю» уникальным предложением – ввести массовое образование.
Ибн аль-Мукаффа оставил выдающееся наследие. Он ввел прозаическое повествование в арабскую литературу и проложил путь для последующих новаторов. Писатель также создал мощный прецедент в жанре «Зерцала для принцев», в котором преобразовал абсолютистскую модель персидского царства в более гуманистическую практику правления. Его намерением было направить власть правителя, ограничивая ее религией, оставаясь верным ее законам и обязательствам, и навязать суверену необходимость принятия равенства.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира