В Казани проходит X Общероссийская научно-богословская конференция «Современное культурное наследие мусульман России: вызовы, достижения, перспективы», передает Islam-today.
На конференции присутствуют представители религиозных организаций и эксперты из различных городов, включая Казань, Москву, Махачкалу, Дербент, Грозный, Каспийск, Екатеринбург, Уфу и др.
Организатор мероприятия: Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан. Конференция нацелена на обсуждение актуальных вопросов, связанных с сохранением и развитием культурного наследия мусульман в России в современном обществе.
В своем обращении Муфтий Камиль хазрат подчеркнул, что современная исламская культура в России охватывает все аспекты исламского пространства, включая инфраструктурные и интеллектуальные.
«Если что-то из того, что мы сегодня создаем своим трудом, – мечети и исламские центры, научно-богословские исследования, книгоиздательскую отрасль, медиа, произведения искусства, унаследуется будущими поколениями российской уммы, то они, иншАллах, будут представлять духовную, историческую и культурную ценность в будущем. Поэтому оставить после себя мы обязаны истинные ценности, которые будут служить умме, а не псевдоисламские идеи, которые, наоборот, нанесут вред следующим поколениям в обоих мирах. Что вложим сегодня в свои труды, то и взрастят будущие поколения», – отметил он.
Камиль хазрат подчеркнул важность того, чтобы современная российская мусульманская культура в своем развитии основывалась на собственном отечественном духовном наследии. Он посетовал на утрату татарских архитектурных традиций в строительстве мечетей и в то же время привел в пример работу ДУМ РТ по подготовке рукописного Корана:
«Современный опыт написания мусхафов существует в разных странах мира: в Саудовской Аравии, Турции, Эмиратах, Бахрейне, Кувейте, Катаре, Ливии, Марокко, Пакистане. В России тоже существовала российско-мусульманская культура каллиграфии. В XIX-м и начале XX века она переживала подлинный расцвет, но революция и смена алфавитов мусульманских народов привели к полному застою этой школы. Наш мусхаф станет первым шагом к возрождению утраченных российско-мусульманских традиций в исламской каллиграфии и одновременно будет произведением современного исламского искусства».
Примечательно, что рукописный мусхаф ДУМ РТ пишется отечественным хаттатом под наблюдением отечественных богословов и с учетом отечественного богословского наследия. В своем докладе Камиль хазрат подчеркнул, что ценность современной российской исламской культуры в международном масштабе состоит в первую очередь в самобытности: «Исламскому миру интересен именно своеобразный российский опыт и уникальные образцы инфраструктурных и интеллектуальных достижений мусульман России. Только они формируют наше неповторимое лицо». С приветственной речью выступила также директор Фонда поддержки развития культуры при Республике Татарстан Нурия Хашимова, которая выразила признательность Камилю хазрату за многоплановую деятельность ДУМ РТ. Кроме того, среди спикеров были организатор конференции Фарид хазрат Салман, ректор Болгарской исламской академии Фархат Хуснутдинов, проректор по научной работе Российского исламского института Рафис Закиров и другие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ливийский писатель и исследователь заявил: "Идея создания энциклопедии историй о пророках в Священном Коране возникла в результате разговора в Ватикане, Италия, об Иисусе (мир ему), чтобы объяснить миссию пророков так, как она представлена в Коране."
Как сообщает IQNA со ссылкой на "IUMS", «Энциклопедия историй о пророках в Коране» — это работа доктора Али Мухаммада ас-Салаби, генерального секретаря Всемирного союза мусульманских ученых, ливийского писателя и исследователя, который предлагает вдохновляющие модели из жизни таких пророков, как Иосиф, Иов и Моисей (мир им), для преодоления кризисов.
Изучение этой книги приближает значения Корана к разуму читателя, отдаляет от слабых историй, суеверий и бессмыслицы, повышает религиозную, нравственную, историческую, политическую, экономическую и цивилизационную осведомленность в борьбе с угнетением и безбожием.
Ас-Салаби в интервью медиа-офису Всемирного союза мусульманских ученых рассказал о цели создания этой энциклопедии: "Идея создания этой энциклопедии возникла во время моей поездки в Италию по приглашению организации «Община святого Эгидия» (которая является организацией гражданского общества, занимающейся вопросами мира) и встречи с рядом друзей в 2015 году. Там возникла дискуссия о «важности мира в жизни человека», и речь зашла об Иисусе (мир ему). Среди присутствующих была итальянская католичка, которая была переводчиком с арабского языка и переводила слова между нами и священниками. В ходе этой дискуссии мы пришли к выводу, что Священный Коран является источником, который раскрывает полную истину об Иисусе Христе (мир ему) с точки зрения верований, истории и вопросов, касающихся Иисуса и Марии (мир им). Также есть некоторые суры Корана, такие как Аль Имран, Мария, Аль Маида и другие, которые посвящены истории Иисуса (мир ему) ".
Он добавил: "Когда я прочитал им аяты из суры Марьям: «Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он заповедал мне намаз и закят, пока я буду жив» (30 и 31 суры Марьям), женщина-переводчик заплакала. Я подумал: "Преславен Аллах! Как мало мы сделали для того, чтобы раскрыть истину об этом благородном пророке!"
Ас-Салаби продолжил: "Именно здесь Аллах раскрыл мне грудь для написания книги о жизни Иисуса, сына Марии (мир ему); в этой книге я собрал все, что сказано об Иисусе (мир ему) в Священном Коране, используя метод тематического толкования, и рассмотрел сомнения относительно него и ответы Корана на эти сомнения".
Он продолжил: "Эта книга под названием «Полная истина о Мессии, Иисусе, сыне Марии» была широко опубликована и переведена на несколько языков, и о ней проводились академические встречи в Европе. На этих встречах некоторые считали, что существует новое повествование об этом божественном пророке, которого нет в католической культуре".
Он добавил: "После Иисуса (мир ему) я обратился к написанию биографий пророков «улул-азм». Поэтому я начал с Ноя (мир ему), а затем написал историю Адама (мир ему). В это время я понял, что Коран хранит великую человеческую память и предлагает великие модели, которым можно подражать".
Касаясь цели этой энциклопедии, он заявил: "Целью этой серии является связь человека с Кораном, укрепление таухида, разъяснение разума пророков и их метода борьбы с ложью, а также предоставление практических моделей для подражания им и ответы на большие вопросы в жизни".
Отвечая на вопрос: Как коранические истории могут предложить реалистичные решения для решения проблем современного человека?», Ас-Салаби сказал: "Коранические истории полны реальных моделей, которые вдохновляют человека в обращении с испытаниями и вызовами. Например, история Иосифа (мир ему) является примером терпения, целомудрия, планирования и противостояния искушениям и, в конечном итоге, победы; и эта история вдохновляет молодежь. Также история Иова (мир ему) является примером прекрасного терпения и обращения к прекрасным именам Бога во времена невзгод и трудностей".
В заключение он сказал: "На меня повлияли все истории Корана, но история Моисея оказала большее влияние из-за противостояния тираническому правлению фараона и терпения Моисея (мир ему) к обидам своего народа, а также того, как он сопротивлялся ради освобождения угнетенных".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана