Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Муфтий назвал главную ценность современной российской исламской культуры 

13.11.2024   3193   3 min.
Муфтий назвал главную ценность современной российской исламской культуры 

В Казани проходит X Общероссийская научно-богословская конференция «Современное культурное наследие мусульман России: вызовы, достижения, перспективы», передает Islam-today.
На конференции присутствуют представители религиозных организаций и эксперты из различных городов, включая Казань, Москву, Махачкалу, Дербент, Грозный, Каспийск, Екатеринбург, Уфу и др.
Организатор мероприятия: Центр исследований Священного Корана и Пречистой Сунны Республики Татарстан. Конференция нацелена на обсуждение актуальных вопросов, связанных с сохранением и развитием культурного наследия мусульман в России в современном обществе. 
В своем обращении Муфтий Камиль хазрат подчеркнул, что современная исламская культура в России охватывает все аспекты исламского пространства, включая инфраструктурные и интеллектуальные. 
«Если что-то из того, что мы сегодня создаем своим трудом, – мечети и исламские центры, научно-богословские исследования, книгоиздательскую отрасль, медиа, произведения искусства, унаследуется будущими поколениями российской уммы, то они, иншАллах, будут представлять духовную, историческую и культурную ценность в будущем. Поэтому оставить после себя мы обязаны истинные ценности, которые будут служить умме, а не псевдоисламские идеи, которые, наоборот, нанесут вред следующим поколениям в обоих мирах. Что вложим сегодня в свои труды, то и взрастят будущие поколения», – отметил он.
 Камиль хазрат подчеркнул важность того, чтобы современная российская мусульманская культура в своем развитии основывалась на собственном отечественном духовном наследии. Он посетовал на утрату татарских архитектурных традиций в строительстве мечетей и в то же время привел в пример работу ДУМ РТ по подготовке рукописного Корана:
«Современный опыт написания мусхафов существует в разных странах мира: в Саудовской Аравии, Турции, Эмиратах, Бахрейне, Кувейте, Катаре, Ливии, Марокко, Пакистане. В России тоже существовала российско-мусульманская культура каллиграфии. В XIX-м и начале XX века она переживала подлинный расцвет, но революция и смена алфавитов мусульманских народов привели к полному застою этой школы. Наш мусхаф станет первым шагом к возрождению утраченных российско-мусульманских традиций в исламской каллиграфии и одновременно будет произведением современного исламского искусства». 
Примечательно, что рукописный мусхаф ДУМ РТ пишется отечественным хаттатом под наблюдением отечественных богословов и с учетом отечественного богословского наследия. В своем докладе Камиль хазрат подчеркнул, что ценность современной российской исламской культуры в международном масштабе состоит в первую очередь в самобытности: «Исламскому миру интересен именно своеобразный российский опыт и уникальные образцы инфраструктурных и интеллектуальных достижений мусульман России. Только они формируют наше неповторимое лицо». С приветственной речью выступила также директор Фонда поддержки развития культуры при Республике Татарстан Нурия Хашимова, которая выразила признательность Камилю хазрату за многоплановую деятельность ДУМ РТ. Кроме того, среди спикеров были организатор конференции Фарид хазрат Салман, ректор Болгарской исламской академии Фархат Хуснутдинов, проректор по научной работе Российского исламского института Рафис Закиров и другие. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   4569   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира