Сооружение из железобетонных вентиляционных блоков в минималистском стиле, который называется «тропическим брутализмом», привлекает прихожан не только из близлежащих районов, но издалека, пишет Мохд Али Зулькифли.
По данным издания Исламосфера, прогуливаясь по району Сунгай Перчала в округе Сегамбут Куала-Лампура нельзя не заметить внушительное кубическое здание из железобетонных вентиляционных блоков. Его можно принять за офисное, но на самом деле это сурау, известное под названием Мусалла аль-Абрар. (Сурау в Малайзии называют общественные здания религиозного назначения, используемые для богослужений и преподавания ислама. Они выполняют такие же функции, как и мечети, но, как правило, меньше по размеру и не имеют минаретов. Также сурау в большей степени зависят от поддержки и финансирования со стороны населения. Их можно сравнить с арабскими завиями)
Как заявил архитектор Хафиз Исмаил, спроектировавший сурау, дизайн Мусалла аль-Абрар был вдохновлен Каабой. Здание было построено в 2016 году и обошлось в 3 миллиона ринггитов (примерно 67 млн. рублей). В нем имеются два молитвенных зала, которые могут вместить 1500 прихожан, офисные помещения, зона для омовения, туалет и кухня. Управляет им фонд «Тауфик».
Мусалла аль-Абрар привлекает мусульман не только из близлежащих районов, но и издалека. Они приезжают сюда для посещения проводимых здесь религиозных мероприятий, включая лекции.
Как говорит Хафиз Исмаил, стиль, в котором спроектирована сурау, называется «тропический брутализм». Как и все здания в стиле брутализма, Мусаллу аль-Абрар отличают стены и перекрытия из необработанного, то есть некрашеного и неотделанного бетона, ограниченная цветовая палитра в оттенках серого и песочного, крупные формы и прямые линии, а также использование недорогих современных материалов массового производства. Вместе с тем его окружает обильная зелень, создающая контраст с серыми бетонными стенами.
По словам архитектора, здание было сложено из железобетонных вентиляционных блоков для обеспечения комфорта прихожан и создания естественной вентиляции. «Материалы, используемые при строительстве и отделке туалета и зоны омовения, также недорогие и доступные», – говорит Хафиз Исмаил.
Как заявляет попечитель фонда «Тауфик» Саид Хуссин Саид Шейх аль-Джунид, минималистский современный стиль привлекает в Мусаллу аль-Абрар молодежь. «Архитектура здания сильно отличается от архитектуры других сурау и мечетей. Хотя оно небольшое, но выглядит очень необычно из-за железобетонных вентиляционных блоков, из которых построено. Но такая конструкции способствует тому, что, оказавшись внутри здания, чувствуешь себя комфортно и даже можешь любоваться окружающей сурау зеленью», – говорит Саид Хуссин. По его словам, на территории комплекса Муссала аль-Абрар планируется построить и другие объекты, такие как мусульманская школа и кафе, с целью превращения его в центр да’ва (исламского призыва).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана