Главный редактор ведущего египетского новостного издания «Sada El-Balad» Мухаммад Вади прокомментировал для ИА «Дунё» итоги участия Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева 11 ноября во внеочередном арабо-исламском саммите в Эр-Рияде:
- Позиция Узбекистана по ключевым вопросам саммита, в частности по мирному разрешению арабо-израильского конфликта, гуманитарной поддержке палестинского народа и сохранению исламского культурного наследия в Иерусалиме, является предельно взвешенной и конструктивной.
Заявление узбекской стороны укрепляет позицию цивилизованного большинства стран, признающего право палестинцев на самоопределение, и согласуется с международными принципами и правами. В ведущих столицах мира, поддерживающих концепцию двух государств, эта позиция приветствуется, поскольку она отражает приверженность мирному решению конфликта.
Вполне очевидно, что участие Узбекистана в поддержке инициативы Глобального альянса по урегулированию конфликта через создание двух государств заслуживает уважения.
Поддержка Узбекистана - свидетельство солидарности и политической поддержки. Поддержка Ташкента стала значимым жестом единства исламского мира в помощи пострадавшим палестинцам.
Эти инициативы способствует укреплению роли Нового Узбекистана.
Внимание к сохранению исламских святынь вызывает единодушное одобрение международной общественности, стремящейся к поддержанию культурного и духовного наследия. Это важный шаг в укреплении связей между странами исламского мира и поддержка миссии ЮНЕСКО по сохранению мирового культурного наследия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана