В Астрахани (Российская Федерация) состоялась I Международная научно-богословская конференция на тему «Традиционный Ислам: концепция, возможности и вызовы».
Представитель Управления мусульман Узбекистана Иброхимжон Иномов принял в работе этой конференции, организованной Региональным духовным управления мусульман Астраханской области в составе Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ) при поддержке администрации губернатора Астраханской области.
В этой конференции приняли участие более 230 участников из Российской Федерации, Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана, а также из Республики Татарстан, Республики Дагестан, Чеченской Республики и других регионов Российской Федерации, работники религиозной сферы, ректоры университетов, специалисты, научные исследователи, ведущие религиоведы, научные, политические и общественные деятели, представители из национальных диаспор, студенческого сообщества.
Представитель Управления мусульман Узбекистана передал участникам I Международной научно-богословской конференции приветствия и благословения муфтия шейха Нуриддина Холикназара, председателя Управления мусульман Узбекистана.
В своем выступлении представитель религиозного ведомства рассказал о научном наследии наших великих улемов, проводимой нашим государством работе по изучению, переводу и исследованию их трудов, деятельности международных научно-исследовательских центров и вновь созданных высших религиозных учебных заведений.
Представленная информация вызвала большой интерес у гостей конференции и произвела хорошее впечатление.
По итогам мероприятия была принята резолюция «О единых духовных ценностях и религиозных устоях традиционного Ислама для мусульманских общин России, Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана. О сотрудничестве мусульманских духовных лидеров России, Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана в миссионерской деятельности, направленной на снижение рисков возникновения радикальных взглядов и проявления исламофобии в обществе».
После окончания пленарного заседания научно-богословской конференции, муфтии ЦДУМ России и представители духовных управлений мусульман Узбекистана и Кыргызстана встретились со студентами Астраханской государственной медицинской академии и провели лекцию о важности сохранения и укрепления мира и согласия в обществе.
В своем выступлении представитель Узбекистана Иброхимжон Иномов коснулся темы ценности человеческой жизни.
«Есть множество хадисов, указывающих на то, насколько пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует ценил жизнь, достоинство и честь человека. Среди них есть и такие, которые указывают на то, что даже в своем поклонении мы не имеем право тревожить и беспокоить окружающих нас людей»— подчеркнул он в своем наставлении.
Иброхимжон хазрат также посоветовал студентам не искать истину в религиозных вопросах, на просторах Интернета. «Если у вас возник такой вопрос первые люди, к которым вы должны обратиться за ответом — это ваши родители, затем к имам-хатыбу мечети. Не нашли или не удовлетворились ответом этих людей, обращайтесь к муфтиям или непосредственно в духовные управления регионов, где вы проживаете. Так вы убережете себя от влияния псевдопроповедников из Интернета, сомнительные проповеди которых могут привести вас к серьезным заблуждениям» – порекомендовал ученый богослов из Узбекистана.
В ходе теплой и задушевной беседы председатель Регионального духовного управления мусульман Астраханской области Российской Федерации муфтий Рауф Джантасов попросил передать свои наилучшие пожелания муфтию шейху Нуриддину Холикназару, председателю Управления мусульман Узбекистана и выразил благодарность за то, что он направил представителя духовного управления Узбекистана для участия в конференции.
Муфтий Рауф Джантасов дал высокую оценку достижениям и реформам в религиозной и образовательной сфере нашей страны, сказав: "Мы завидуем вашей земле! В этом отношении нам следует многому научиться у богатого опыта Узбекистана".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одним из самых важных моментов в жизни Иисуса является период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, имеет отличия от истории его рождения в Библии христиан, передает IQNA.
Иисус является одним из великих пророков и обладателем шариата, а его небесная книга называется Евангелие. Он последний пророк перед пророком Исламом и один из предвестников его прихода, его имя упоминается 25 раз в Коране. Несколько этапов жизни Иисуса выделяются в Коране. Один из самых важных моментов в его жизни — это период его рождения. История, которую Коран рассказывает о рождении Иисуса, отличается от истории его рождения в Библии христиан. Далее представлена история рождения Иисуса (мир ему) в Священном Коране.
Всевышний в Коране представляет Иисуса (мир ему) как сына Марии, дочери Имрана. Мария, дочь Ханны и Имрана, с самого начала была отдана в храм и воспитывалась под надзором пророка Закарии (мир ему). Она та женщина, которой ислам даровал превосходство над всеми женщинами мира. Сын Марии в Коране — это Иисус.
Иисус родился в городе Вифлееме и имел особое и уникальное рождение. Согласно аяту 45 суры Аль-Имран, однажды Джабраил (мир ему) от имени Всевышнего сообщил Марии, что Бог даст ей сына по имени Иисус, который будет обладать личностью в этом мире и в мире ином и будет из приближенных к Богу. Мария была поражена и в продолжении тех же аятов обратилась к Богу, сказав: «Она сказала: "Господи! Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина". Он сказал: "Так Аллах творит, что пожелает! Когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: “Будь!” - как это сбывается» (Аль-Имран/47).
Когда Мария почувствовала, что наступило время ее родов, она отошла в уединенное место и там у нее начались схватки. В этот момент, будучи печальной и растерянной, согласно аятам 24 и 25 суры Марьям, она услышала от Бога возглас, который гласил: «Тогда он (Иса или Джибриль) воззвал к ней из-под нее: "Не печалься! Господь твой создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и на тебя попадают свежие финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи: “Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с людьми”».
После рождения ребенка Мария принесла своего сына Иисуса к своему народу, и, увидев Марии с ее новорожденным, они были в удивлении и сказали ей: «О сестра Харуна (Аарона)! Твой отец не был скверным человеком, и мать твоя не была блудницей"» (Марьям/28).
Люди стали осуждать и укорять ее, и Мария в соответствии с повелением Бога молчала и указала на Иисуса. Иисус в колыбели заговорил и сказал: «Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Марьям/30-33).
Коран в аяте 59 суры Аль-Имран сопоставляет рождение пророка Иисуса с рождением пророка Адама, так как он также родился без отца. Рождение пророка Иисуса в Священном Коране является знаком бесконечной мощи Аллаха и величайшим чудом в истории человечества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана