–Стан – это персидский суффикс, означающий «страна, место или земля». Он очень широко распространен в языке фарси и используется для обозначения различных мест. Например, голестан – это буквально «место роз», т.е. розарий, бимаристан буквально «место больных», т.е. больница.
В конечном итоге суффикс –стан восходит к индоевропейскому корню «*stā-» («стоять»). Изначально являясь самостоятельным существительным, эта морфема превратилась в суффикс из-за того, что часто встречается в качестве последней части сложных существительных. От той же индоевропейской основы происходит слово «стан» в русском и некоторых других языках.
Благодаря влиянию персидской культуры в Средние века, когда фарси был языком международного общения, многие страны и регионы Азии и Европы получили наименования, включающие суффикс –стан. Как правило, они образовались путем его присоединения к названию какого-либо народа. Например, Афганистан означает «земля афганцев».
По данным издания Исламосфера, международные названия семи стран Центральной Азии включают суффикс –стан. Это Афганистан, Узбекистан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Кыргызстан и Казахстан. Название Армении по-армянски звучит как Хайастан, а индийцы в разговорной речи часто называют свою страну Хиндустаном.
Суффикс –стан присутствует в названиях многих территориальных образований, входящих в состав разных государств. Например, это Татарстан, Башкортостан, Дагестан в России, Раджастан в Индии, Курдистан в Ираке, Белуджистан в Пакистане. В Иране на него заканчиваются названия многих провинций и населенных пунктов, таких как Курдистан, Голестан, Даштестан, Чаместан.
В языках ряда мусульманских народов –стан присоединяется к названиям стран, на языке оригинала его не имеющих. Например, на персидском и турецком языках Болгария именуется Булгаристаном, Венгрия – Маджаристаном, Грузия – Гурджистаном, Саудовская Аравия – Арабистаном.
Знаковый статус и богатый словообразовательный потенциал суффикса способствовал тому, что он стал использоваться во всем мире. В XX веке диссиденты ввели в обиход слово «Абсурдистан» – ироническое название страны, в которой абсурдные вещи стали нормой, особенно в политике и правительстве. Они использовали его в отношении социалистических стран Восточной Европы. В XXI веке растущее мусульманское население вызвало появление таких уничижительных названий, как Шведистан для Швеции, Лондонистан для Лондона, Брэдистан для города Брэдфорд в Англии. Город Мельбурн в штате Виктория получил прозвище Хуктурнистан (Hookturnistan) из-за большого количества поворотов на городских дорогах. Оно образовано от английский слов Hook «крюк», Turn «поворот» и суффикса –стан. Зафиксированы также такие термины, как Аутистан «метафорическая страна» людей с аутизмом, Орбанистан «уничижительное название Венгрии при правлении Виктора Орбана» и другие.
Еще в древности с помощью этого суффикса образовывали названия несуществующих стран. Например, в мифологии Ближнего Востока Перистан – страна пери, фей. В наши дни он присутствует в названиях придуманных стран в многочисленных книгах, фильмах и играх как на Востоке, так и на Западе. Например, Азадистан – вымышленное королевство из аниме Mobile Suit Gundam, Бангистан – вымышленная страна в болливудском фильме «Бангистан», Билалистан – несуществующая страна из романа «Кровь льва» американского писателя Стивена Барнса, Истан – придуманное островное государство в онлайн-игре Guild Wars Nightfall и т.п.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
21 января, в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, Исламском институте имени Имама Термизи, Высшем медресе Мир-Араб и Самаркандской школе изучения хадисов состоялись мероприятия, посвященные завершению чтения "Сахих аль-Бухари". В них приняли участие руководство Управления мусульман Узбекистана и высших религиозных учебных заведений, преподаватели и студенты.
Выступавшие на этих мероприятиях особо отметили, что по инициативе председателя Управления мусульман Узбекистана, муфтия шейха Нуриддина Холикназара, количество мероприятий хатми кутуб увеличилось и продолжается непрерывно, в частности, было особо отмечено, что "хатми кутуб" — чтение сборника "Сахих аль-Бухари" принесет благословение и милость нашей стране наряду с такими преимуществами, как обогащение знаний о хадисах и сунне, обмен знаниями и опытом.
В частности, на церемонии, которая началась с чтения Корана в Ташкентском исламском институте, ректор института Уйгун Гафуров открыл мероприятие вступительным словом.
Затем заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин домла Эшонкулов рассказал о нововведениях и изменениях в религиозно-просветительской сфере в нашей стране в последние годы, в частности, о коренном улучшении деятельности религиозных учебных заведений и качества образования, а также о налаживании чтения таких чтений. Доцент кафедры "Хадис и исламская история" Саййид Рахматулла Термизи рассказал о достоинствах "хатми кутуб" — чтение сборника "Сахих аль-Бухари". Старший преподаватель Фахриддин домла Маманосиров напомнил о порядке, условиях и этикете проведения "хатми кутуб".
Другой учитель, Рахматуллох домла Махсумхонов, прочитал предыдущие хадисы из "Сахих аль-Бухари" в знак начала "хатми кутуб". В других регионах также были вознесены молитвы за студентов, начинающих завершение чтения "Сахих аль-Бухари" в соответствии с этой процедурой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана