20 Октябрь, 2026, 9 Джумада аль-уля, 1448
20 Октябрь, 2026, 9 Джумада аль-уля, 1448
На днях в Эр-Рияде (Саудовская Аравия) прошел внеочередной Арабо-исламский саммит. Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев также принял участие в этом престижном форуме, выступил с речью и в рамках рабочего визита провел ряд встреч.
Корреспондент УзА записал мнение экспертов по поводу предложений, выдвинутых на саммите.
Хабибулло Азимов, доктор философии по политологии:
– В XXI веке растет число различных международных конфликтов и политических кризисов, возрастает озабоченность человечества вопросами безопасности. К сожалению, во многих регионах сейчас достигли апогея территориальные, идеологические и этнические конфликты. В частности, сохраняющаяся политическая напряженность на Ближнем Востоке вызывает серьезную обеспокоенность в соседних регионах. Можно сказать, что израильско-палестинский конфликт, разразившийся в октябре 2023 года, открыл путь к масштабному гуманитарному кризису.
Поэтому в повестку внеочередного Арабо-исламского саммита, состоявшегося в Саудовской Аравии, были включены вопросы прекращения огня в секторе Газа и Ливане и решения конфликта политико-дипломатическим путем.
Лидер Узбекистана в своем выступлении на саммите отметил, что теперь пламя войны охватило и территорию Ливана, вызывая гибель многих людей, в том числе невинных детей, женщин и стариков. Он заявил, что в отношении этой трагедии на международной арене используются двойные стандарты, и подчеркнул, что это резко повышает вероятность эскалации, представляет серьезную угрозу безопасности в мире.
Шавкат Мирзиёев также заявил, что Узбекистан всецело поддерживает практические инициативы, направленные на решение палестино-израильской проблемы мирным и дипломатическим путем. В частности, он сказал о необходимости кардинального повышения роли и влияния Организации Объединенных Наций и Совета безопасности в решении этого многолетнего конфликта.
Глава государства акцентировал внимание на том, что палестинский народ, имеющий древнюю и богатую историю, обладает полным правом образовать независимое и свободное государство со столицей Восточный Иерусалим в рамках границ 1967 года. Вместе с тем он отметил, что в целях предотвращения катастрофического гуманитарного кризиса на территории Палестины и Ливана необходимо расширить масштабы помощи наших государств и в рамках ведущих международных организаций увеличить необходимую поддержку деятельности Специального агентства и других институтов Организации Объединенных Наций, имеющих большой опыт.
В своем выступлении он также подчеркнул, что в рамках Организации исламского сотрудничества важно уделить большое внимание вопросам обеспечения неприкосновенности и бережного сохранения священной мечети Аль-Акса, других уникальных историко-культурных памятников Иерусалима.
В целом, вклад Узбекистана в процесс обеспечения мира и стабильности в этом регионе имеет особое значение с точки зрения взаимосвязанности регионов Центральной Азии и Ближнего Востока.
Шавкат Икромов, доктор философии в области истории:
– На исторической встрече, состоявшейся в Эр-Рияде в ноябре прошлого года, осуждались действия Израиля в секторе Газа, которые были названы «геноцидом». К сожалению, масштабы этой несправедливой и кровавой войны со временем только возросли, и конфликтующие стороны не отнеслись серьезно к поиску решения. Посредническая инициатива Катара, Египта и Турции не сработала, а международное сообщество не сформировало единогласное отношение к этому кризису. И кризис в секторе Газа усилился как никогда.
Тем не менее, этот саммит носит стратегический характер и отражает заинтересованность и твердую приверженность инициаторов в числе Саудовской Аравии, Организации исламского сотрудничества и всех государств-членов Лиги арабских государств поддержать палестинский народ.
Совместный министерский комитет на уровне министров арабо-исламских государств, созданный после первого саммита, оказал давление на Совет Безопасности ООН и Генеральную Ассамблею с целью принятия резолюций, осуждающих агрессию Израиля, и сумел расширить список сторонников признания палестинского государства.
В последнем квартале 2024 года Саудовская Аравия, с тревогой наблюдающая за тем, как эта несправедливая война активизировалась и вышла за пределы своей территории, в том числе на территорию соседнего Ливана, во второй раз собрала лидеров арабских и мусульманских стран и попытались сформировать единую позицию по прекращению военных действий.
На этом внеочередном саммите наследный принц Мухаммед бен Салман решительно потребовал, чтобы Израиль немедленно прекратил военные действия и решительно осудил «резню против народа Палестины и Ливана».
В заключительном заявлении собравшиеся лидеры заявили, что они «самым решительным образом осуждают» действия израильской армии «в контексте преступления геноцида… особенно на севере сектора Газа в течение последних недель», упомянув пытки, казни, похищения и «этнические чистки». В заявлении также осуждаются попытки Израиля закрепить свой контроль над оккупированным им Восточным Иерусалимом, он называется «вечной столицей» палестинских территорий, а также содержится призыв к объединению оккупированных Израилем Западного берега, сектора Газа и Восточного Иерусалима в рамках палестинского государства.
Участники единогласно поддержали точку зрения выступавшего на саммите Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. Следует признать, что с первых же дней глава нашего государства решительно твердит, что проблема сектора Газа может быть решена мирным путем на основе международно-правовых норм и Устава ООН.
В заявлении по итогам саммита также говорится: «Мы подтверждаем полный суверенитет Государства Палестина над оккупированным Востоком [Иерусалимом], вечной столицей Палестины и отвергаем любые решения или меры Израиля, направленные на закрепление колониальной оккупации города».
Генеральный секретарь Организации исламского сотрудничества Хусейн Ибрагим Тоха предупредил, что попытка Израиля расширить конфликт, продолжить и усилить военную агрессию против Ливана и других стран может спровоцировать полномасштабную войну в регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Последние публикации зарубежных журналистов и тревел-авторов показывают любопытную перемену в восприятии Узбекистана. Страна по-прежнему предоставляет миру свою тысячелетнюю историю, и это работает. Но впечатления самих путешественников всё чаще выходят далеко за пределы архитектуры Шёлкового пути.
Иностранец приезжает ради Самарканда, а рассказывает о Ташкенте. Едет смотреть древние города, а вспоминает людей, еду, сервис, современную культуру, горы и ощущение страны, которая меняется прямо на глазах. Так что же сегодня действительно привлекает туриста – прошлое или настоящее?
Для начала – Шёлковый путь
Начать путешествие по стране с древней истории практически неизбежно. Для западного туриста Самарканд, Бухара и Хива – не просто три города на карте. Это почти мифологические названия, связанные с Великим Шёлковым путем, Тимуром, караванами, учеными, купцами и восточной архитектурой. Именно этот образ десятилетиями формировал международное представление об Узбекистане.
Нидерландский журналист Willie van Rooijen свою поездку назвал путешествием «во времени». Его маршрут проходил через Самарканд, Бухару и Хиву, а внимание автора было приковано к памятникам, ремеслам, старым кварталам, мечетям, медресе и караванным маршрутам. Похожее впечатление производит Хива. Внутри Ичан-Калы турист оказывается в пространстве, где историческая архитектура не выглядит декорацией для туристического спектакля. Узкие улицы, минареты, мастерские и старые стены создают ощущение путешествия в другую эпоху. Именно поэтому история остаётся главным магнитом. Но есть важная деталь: иностранные авторы всё реже заканчивают свой рассказ на истории.
Приехал за прошлым, увидел настоящее
Один из наиболее показательных примеров – публикация британского журналиста Герда Грейга (Geordie Greig). Он описывает классический маршрут – Самарканд, Бухара, Хива, Ташкент. Первые три города дают именно то, чего ожидает человек, впервые приехавший в страну: грандиозную архитектуру, памятники имперского прошлого и атмосферу древних торговых центров. Но в его рассказе особое место занимает Ташкент. И это принципиально важно. Столица не пытается конкурировать с Самаркандом количеством средневековых памятников. Его привлекательность совершенно другого типа: метро, современная архитектура, музеи, галереи, концертные площадки, новые культурные пространства. Получается парадокс. История побуждает туриста купить билет в Узбекистан, а современная страна заставляет его пересмотреть первоначальное представление о стране. Это очень существенная разница.
Ташкент становится частью туристической истории
Долгое время Ташкент в международном туристическом нарративе воспринимался скорее как транзитная точка: прилетел, переночевал и отправился дальше в Самарканд или Бухару. Сегодня этот сценарий постепенно меняется. Зарубежные публикации всё чаще рассматривают столицу как самостоятельное направление. Причем интерес вызывают не только традиционные достопримечательности, но и городская жизнь. Это уже другая модель путешествия. Туристу становится интересно не только «что сохранилось с XV века?», но и «Как живёт эта страна сегодня?»
Именно здесь появляются современная гастрономия, искусство, дизайн, музеи, новые гостиницы, кофейни, культурные площадки и городские пространства. В международной туристической прессе Ташкент всё чаще оказывается в контексте современного искусства и культурных изменений. И это важный сигнал: страна перестает восприниматься исключительно как исторический объект.
Самарканд тоже становится современнее
Но было бы ошибкой противопоставлять современность историческим городам. Самарканд сам меняет туристический опыт. Иностранные авторы обращают внимание не только на Регистан и Гур-Эмир, но и на рестораны, гостиницы, сервис, новые пространства и общую инфраструктуру. Именно такой взгляд особенно хорошо проявляется у известного путешественника и писателя Пико Ийер (Pico Iyer). В материале “Financial Times”, посвященном его открытиям 2025 года, Узбекистан оказался среди мест, которые произвели на него особенно сильное впечатление. Причем удивляли его не только знаменитые памятники. Он отдельно отмечал гостиничный опыт, сервис и сочетание исторического окружения с современным уровнем комфорта. Это уже совсем иной образ страны. Не «древний Узбекистан, где можно переночевать», а современная страна, в которой древность стала частью повседневной среды. И именно такое сочетание сегодня может стать одним из главных конкурентных преимуществ нашего государства.
От куполов к людям
Есть еще один мотив, который повторяется в рассказах иностранцев, хотя его сложнее измерить статистикой. Это люди. Японский журналист Тошиказу Мураками (Toshikazu Murakami) в Узбекистане обращал внимание на гостеприимство, отношение к иностранцам, ощущение безопасности и спокойствия. На первый взгляд это кажется не таким важным фактором, но для современного туриста впечатление от страны формируется не только достопримечательностями. Памятник можно сфотографировать и забыть. А вот разговор с продавцом на базаре, ужин в семейном ресторане, случайное знакомство, помощь незнакомого человека или ощущение того, что тебе комфортно в городе, часто становятся частью личной истории путешествия. Именно поэтому рассказы иностранных журналистов постепенно уходят от формата «10 мест, которые нужно увидеть». Они становятся рассказами о том, как ощущается Узбекистан.
Любопытное наблюдение есть у Аканкша Сингх (Akanksha Singh) из “Lonely Planet”. Узбекистан обычно представляют через синий цвет: голубые купола, бирюзовую майолику, мозаики Самарканда и Хивы. Но во время путешествия автор обнаруживает другую палитру – золотую, песочную, янтарную. Это уже не архитектура, а пейзаж. Пустыня, поля, дороги, закаты, природные пространства возле древних крепостей. И здесь происходит ещё одна важная перемена в туристическом восприятии. Наша земля перестаёт быть страной трёх городов, а становится территорией, по которой интересно путешествовать. Нукус, Каракалпакстан, пустынные районы, древние крепости, горы, природные маршруты… всё это расширяет привычный образ страны.
Зачем туристу современный Узбекистан?
Возникает закономерный вопрос: если историческое наследие настолько мощное, зачем вообще пытаться конкурировать с ним современностью? Ответ, возможно, заключается не в конкуренции. Современность не должна вытеснять историю. Она должна делать её удобной для современного путешественника. Турист XXI века хочет увидеть Регистан, но ему нужен хороший отель. Он хочет пройти по древней Бухаре, но вечером ему интересны ресторан, концерт или выставка. Гость хочет попасть в Хиву и одновременно пользоваться современным транспортом, связью и сервисом. Хочет увидеть Шёлковый путь, но не обязательно жить так, как жили караванщики. В этом смысле развитие современной инфраструктуры не разрушает исторический туристический продукт. Напротив, оно позволяет ему работать на новую аудиторию.
Кроме того, показательно ещё то, что международные материалы 2026 года всё чаще обращают внимание на зимний туризм, горные направления и поездки за пределы классического маршрута. Это означает, что туристический образ страны становится более многослойным. И здесь возникает важный вопрос уже не о рекламе, а о восприятии. Когда человек приезжает в страну впервые, у него есть определённые ожидания. Он ожидает увидеть Восток из книг и фотографий. А затем обнаруживает город с современным метро, ресторанами, галереями, новыми отелями, молодежной культурой и быстро меняющейся городской средой. Именно контраст между ожиданием и реальностью может стать одним из самых сильных впечатлений.
Древняя история остается главным поводом для знакомства. Если раньше иностранцу показывали Узбекистан как уникальный памятник прошлого, то сегодня всё чаще ему показывают страну, где это прошлое продолжает жить внутри современности. Именно поэтому наиболее интересный вопрос сейчас звучит несколько иначе: Не что выбирает турист – древний или современный Узбекистан, а почему ему всё сложнее разделить эти два образа.
Возможно, главный туристический ресурс страны сегодня заключается именно в этом сочетании. Утром можно стоять на площади Регистан и смотреть на архитектуру XV века. Днем ехать по современному Ташкенту. Вечером ужинать в новом ресторане, идти на концерт или выставку. А на следующий день отправиться в горы или древнюю крепость. Для иностранца это уже не просто путешествие в прошлое. Это путешествие в страну, где прошлое стало частью современного настоящего. И судя по свежим рассказам зарубежных журналистов, именно этот контраст постепенно становится одним из самых сильных впечатлений от Узбекистана.
Автор: Азиза Алимова, УзА
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 