На днях в Эр-Рияде (Саудовская Аравия) прошел внеочередной Арабо-исламский саммит. Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев также принял участие в этом престижном форуме, выступил с речью и в рамках рабочего визита провел ряд встреч.
Корреспондент УзА записал мнение экспертов по поводу предложений, выдвинутых на саммите.
Хабибулло Азимов, доктор философии по политологии:
– В XXI веке растет число различных международных конфликтов и политических кризисов, возрастает озабоченность человечества вопросами безопасности. К сожалению, во многих регионах сейчас достигли апогея территориальные, идеологические и этнические конфликты. В частности, сохраняющаяся политическая напряженность на Ближнем Востоке вызывает серьезную обеспокоенность в соседних регионах. Можно сказать, что израильско-палестинский конфликт, разразившийся в октябре 2023 года, открыл путь к масштабному гуманитарному кризису.
Поэтому в повестку внеочередного Арабо-исламского саммита, состоявшегося в Саудовской Аравии, были включены вопросы прекращения огня в секторе Газа и Ливане и решения конфликта политико-дипломатическим путем.
Лидер Узбекистана в своем выступлении на саммите отметил, что теперь пламя войны охватило и территорию Ливана, вызывая гибель многих людей, в том числе невинных детей, женщин и стариков. Он заявил, что в отношении этой трагедии на международной арене используются двойные стандарты, и подчеркнул, что это резко повышает вероятность эскалации, представляет серьезную угрозу безопасности в мире.
Шавкат Мирзиёев также заявил, что Узбекистан всецело поддерживает практические инициативы, направленные на решение палестино-израильской проблемы мирным и дипломатическим путем. В частности, он сказал о необходимости кардинального повышения роли и влияния Организации Объединенных Наций и Совета безопасности в решении этого многолетнего конфликта.
Глава государства акцентировал внимание на том, что палестинский народ, имеющий древнюю и богатую историю, обладает полным правом образовать независимое и свободное государство со столицей Восточный Иерусалим в рамках границ 1967 года. Вместе с тем он отметил, что в целях предотвращения катастрофического гуманитарного кризиса на территории Палестины и Ливана необходимо расширить масштабы помощи наших государств и в рамках ведущих международных организаций увеличить необходимую поддержку деятельности Специального агентства и других институтов Организации Объединенных Наций, имеющих большой опыт.
В своем выступлении он также подчеркнул, что в рамках Организации исламского сотрудничества важно уделить большое внимание вопросам обеспечения неприкосновенности и бережного сохранения священной мечети Аль-Акса, других уникальных историко-культурных памятников Иерусалима.
В целом, вклад Узбекистана в процесс обеспечения мира и стабильности в этом регионе имеет особое значение с точки зрения взаимосвязанности регионов Центральной Азии и Ближнего Востока.
Шавкат Икромов, доктор философии в области истории:
– На исторической встрече, состоявшейся в Эр-Рияде в ноябре прошлого года, осуждались действия Израиля в секторе Газа, которые были названы «геноцидом». К сожалению, масштабы этой несправедливой и кровавой войны со временем только возросли, и конфликтующие стороны не отнеслись серьезно к поиску решения. Посредническая инициатива Катара, Египта и Турции не сработала, а международное сообщество не сформировало единогласное отношение к этому кризису. И кризис в секторе Газа усилился как никогда.
Тем не менее, этот саммит носит стратегический характер и отражает заинтересованность и твердую приверженность инициаторов в числе Саудовской Аравии, Организации исламского сотрудничества и всех государств-членов Лиги арабских государств поддержать палестинский народ.
Совместный министерский комитет на уровне министров арабо-исламских государств, созданный после первого саммита, оказал давление на Совет Безопасности ООН и Генеральную Ассамблею с целью принятия резолюций, осуждающих агрессию Израиля, и сумел расширить список сторонников признания палестинского государства.
В последнем квартале 2024 года Саудовская Аравия, с тревогой наблюдающая за тем, как эта несправедливая война активизировалась и вышла за пределы своей территории, в том числе на территорию соседнего Ливана, во второй раз собрала лидеров арабских и мусульманских стран и попытались сформировать единую позицию по прекращению военных действий.
На этом внеочередном саммите наследный принц Мухаммед бен Салман решительно потребовал, чтобы Израиль немедленно прекратил военные действия и решительно осудил «резню против народа Палестины и Ливана».
В заключительном заявлении собравшиеся лидеры заявили, что они «самым решительным образом осуждают» действия израильской армии «в контексте преступления геноцида… особенно на севере сектора Газа в течение последних недель», упомянув пытки, казни, похищения и «этнические чистки». В заявлении также осуждаются попытки Израиля закрепить свой контроль над оккупированным им Восточным Иерусалимом, он называется «вечной столицей» палестинских территорий, а также содержится призыв к объединению оккупированных Израилем Западного берега, сектора Газа и Восточного Иерусалима в рамках палестинского государства.
Участники единогласно поддержали точку зрения выступавшего на саммите Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. Следует признать, что с первых же дней глава нашего государства решительно твердит, что проблема сектора Газа может быть решена мирным путем на основе международно-правовых норм и Устава ООН.
В заявлении по итогам саммита также говорится: «Мы подтверждаем полный суверенитет Государства Палестина над оккупированным Востоком [Иерусалимом], вечной столицей Палестины и отвергаем любые решения или меры Израиля, направленные на закрепление колониальной оккупации города».
Генеральный секретарь Организации исламского сотрудничества Хусейн Ибрагим Тоха предупредил, что попытка Израиля расширить конфликт, продолжить и усилить военную агрессию против Ливана и других стран может спровоцировать полномасштабную войну в регионе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана