Сайт работает в тестовом режиме!
15 Сентябрь, 2026   |   4 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:43
Шурук
06:03
Зухр
12:18
Аср
16:43
Магриб
18:37
Иша
19:52
Bismillah
15 Сентябрь, 2026, 4 Раби ас-сани, 1448
Новости

Какие вопросы обсуждались на Арабо-исламском саммите?

14.11.2024   2807   6 min.
Какие вопросы обсуждались на Арабо-исламском саммите?

На днях в Эр-Рияде (Саудовская Аравия) прошел внеочередной Арабо-исламский саммит. Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев также принял участие в этом престижном форуме, выступил с речью и в рамках рабочего визита провел ряд встреч.
Корреспондент УзА записал мнение экспертов по поводу предложений, выдвинутых на саммите.
Хабибулло Азимов, доктор философии по политологии:
– В XXI веке растет число различных международных конфликтов и политических кризисов, возрастает озабоченность человечества вопросами безопасности. К сожалению, во многих регионах сейчас достигли апогея территориальные, идеологические и этнические конфликты. В частности, сохраняющаяся политическая напряженность на Ближнем Востоке вызывает серьезную обеспокоенность в соседних регионах. Можно сказать, что израильско-палестинский конфликт, разразившийся в октябре 2023 года, открыл путь к масштабному гуманитарному кризису.
Поэтому в повестку внеочередного Арабо-исламского саммита, состоявшегося в Саудовской Аравии, были включены вопросы прекращения огня в секторе Газа и Ливане и решения конфликта политико-дипломатическим путем.
Лидер Узбекистана в своем выступлении на саммите отметил, что теперь пламя войны охватило и территорию Ливана, вызывая гибель многих людей, в том числе невинных детей, женщин и стариков. Он заявил, что в отношении этой трагедии на международной арене используются двойные стандарты, и подчеркнул, что это резко повышает вероятность эскалации, представляет серьезную угрозу безопасности в мире. 
Шавкат Мирзиёев также заявил, что Узбекистан всецело поддерживает практические инициативы, направленные на решение палестино-израильской проблемы мирным и дипломатическим путем. В частности, он сказал о необходимости кардинального повышения роли и влияния Организации Объединенных Наций и Совета безопасности в решении этого многолетнего конфликта. 
Глава государства акцентировал внимание на том, что палестинский народ, имеющий древнюю и богатую историю, обладает полным правом образовать независимое и свободное государство со столицей Восточный Иерусалим в рамках границ 1967 года. Вместе с тем он отметил, что в целях предотвращения катастрофического гуманитарного кризиса на территории Палестины и Ливана необходимо расширить масштабы помощи наших государств и в рамках ведущих международных организаций увеличить необходимую поддержку деятельности Специального агентства и других институтов Организации Объединенных Наций, имеющих большой опыт. 
В своем выступлении он также подчеркнул, что в рамках Организации исламского сотрудничества важно уделить большое внимание вопросам обеспечения неприкосновенности и бережного сохранения священной мечети Аль-Акса, других уникальных историко-культурных памятников Иерусалима. 
В целом, вклад Узбекистана в процесс обеспечения мира и стабильности в этом регионе имеет особое значение с точки зрения взаимосвязанности регионов Центральной Азии и Ближнего Востока.
Шавкат Икромов, доктор философии в области истории:
– На исторической встрече, состоявшейся в Эр-Рияде в ноябре прошлого года, осуждались действия Израиля в секторе Газа, которые были названы «геноцидом». К сожалению, масштабы этой несправедливой и кровавой войны со временем только возросли, и конфликтующие стороны не отнеслись серьезно к поиску решения. Посредническая инициатива Катара, Египта и Турции не сработала, а международное сообщество не сформировало единогласное отношение к этому кризису. И кризис в секторе Газа усилился как никогда.
Тем не менее, этот саммит носит стратегический характер и отражает заинтересованность и твердую приверженность инициаторов в числе Саудовской Аравии, Организации исламского сотрудничества и всех государств-членов Лиги арабских государств поддержать палестинский народ.

Совместный министерский комитет на уровне министров арабо-исламских государств, созданный после первого саммита, оказал давление на Совет Безопасности ООН и Генеральную Ассамблею с целью принятия резолюций, осуждающих агрессию Израиля, и сумел расширить список сторонников признания палестинского государства.
В последнем квартале 2024 года Саудовская Аравия, с тревогой наблюдающая за тем, как эта несправедливая война активизировалась и вышла за пределы своей территории, в том числе на территорию соседнего Ливана, во второй раз собрала лидеров арабских и мусульманских стран и попытались сформировать единую позицию по прекращению военных действий.
На этом внеочередном саммите наследный принц Мухаммед бен Салман решительно потребовал, чтобы Израиль немедленно прекратил военные действия и решительно осудил «резню против народа Палестины и Ливана».        
В заключительном заявлении собравшиеся лидеры заявили, что они «самым решительным образом осуждают» действия израильской армии «в контексте преступления геноцида… особенно на севере сектора Газа в течение последних недель», упомянув пытки, казни, похищения и «этнические чистки». В заявлении также осуждаются попытки Израиля закрепить свой контроль над оккупированным им Восточным Иерусалимом, он называется «вечной столицей» палестинских территорий, а также содержится призыв к объединению оккупированных Израилем Западного берега, сектора Газа и Восточного Иерусалима в рамках палестинского государства. 
Участники единогласно поддержали точку зрения выступавшего на саммите Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. Следует признать, что с первых же дней глава нашего государства решительно твердит, что проблема сектора Газа может быть решена мирным путем на основе международно-правовых норм и Устава ООН.
В заявлении по итогам саммита также говорится: «Мы подтверждаем полный суверенитет Государства Палестина над оккупированным Востоком [Иерусалимом], вечной столицей Палестины и отвергаем любые решения или меры Израиля, направленные на закрепление колониальной оккупации города».
Генеральный секретарь Организации исламского сотрудничества Хусейн Ибрагим Тоха предупредил, что попытка Израиля расширить конфликт, продолжить и усилить военную агрессию против Ливана и других стран может спровоцировать полномасштабную войну в регионе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

11.09.2026   11449   4 min.
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.

Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.

Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.

В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.

Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.

Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.

Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.

Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.

В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.

Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.

Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира