Сайт работает в тестовом режиме!
09 Июнь, 2025   |   13 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:05
Шурук
04:50
Зухр
12:27
Аср
17:37
Магриб
19:58
Иша
21:36
Bismillah
09 Июнь, 2025, 13 Зульхиджа, 1446
Новости

Азамат Тошев: «Благие инициативы Узбекистана по обеспечению согласия служат примером для других стран»

15.11.2024   1360   2 min.
Азамат Тошев: «Благие инициативы Узбекистана по обеспечению согласия служат примером для других стран»

Стартовавший в нашей стране просветительский проект «Неделя толерантности» еще раз демонстрирует, что вопросы межэтнического согласия и религиозной толерантности являются одним из самых приоритетных направлений государственной политики Узбекистана.
Об этом рассказал заместитель председателя Комитета по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами Азамат Тошев:
– На самом деле толерантность – лучшее качество, присущее узбекскому народу. Если во всем мире толерантность означает такие понятия, как «терпимость» и «терпение», то в нашей стране толерантность созвучна с такими понятиями, как «гуманность» и «человечность».
На самом деле, в последние годы прославление человеческого достоинства, воспитание молодежи на основе национальных и общечеловеческих идей, ведение миролюбивой политики, установление теплых и искренних отношений с нашими соотечественниками за рубежом являются одними из передовых инициатив, выдвинутых нашим Президентом Шавкатом Мирзиёевым. 
В 2017 году практическая работа в этом направлении завоевала всемирное внимание и признание. Была принята Концепция государственной политики Республики Узбекистан в сфере межнациональных отношений.
Вопросы взаимного единства и согласия между представителями разных национальностей в нашем обществе нашли отражение и в Стратегии «Узбекистан – 2030».
Сегодня наш Комитет осуществляет практическую деятельность в сфере межнациональных отношений, установления дружественных связей с зарубежными странами, налаживания диалога с соотечественниками за рубежом.
Следует отметить, что открылись широкие возможности для деятельности национальных культурных центров. Их руководители теперь работают за ежемесячную зарплату. В регионах нашей страны созданы «Дома дружбы». Появились широкие возможности для материальной и моральной поддержки национальных культурных центров.
В школы, где обучение ведется на иностранных языках, постоянно поставляются учебники и художественная литература. Просветительские проекты национальных культурных центров активно поддерживаются фондом Парламентской комиссии при Олий Мажлисе Республики Узбекистан.
На сегодняшний день гости, приезжающие в нашу страну из-за рубежа, высоко оценивают осуществляемые в Узбекистане благие дела в области межнационального согласия и религиозной толерантности.
Конечно, благие дела не ограничиваются лишь Неделей толерантности. Практические усилия в этом направлении будут и впредь продолжаться.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

03.06.2025   1957   2 min.
Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.

В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.


Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами." 


Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.


Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).


Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан