Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

Корни немусульманского интереса к ритуалам Рамадана по всему миру

31.03.2024   231   4 min.
Корни немусульманского интереса к ритуалам Рамадана по всему миру

В последние годы интерес немусульман к посещению церемоний ифтар и празднования Рамадана привлек внимание социологов как новый феномен.
По сообщени IQNA со ссылкой на "Deutsche Welle", в последние годы в исламских и неисламских странах возросло принятие немусульманами участия в церемониях ифтара и празднованиях священного месяца Рамадан.

Немусульмане, от индуистов, христиан и евреев до последователей других религий и ритуалов, посещают столы ифтара мусульман, а иногда сами постятся и готовят еду для мусульман.

В репортаже «Deutsche Welle» исследовалась причина этого социального явления, которую вы можете прочитать ниже:

Некоторые немусульмане, особенно христиане в странах Ближнего Востока, присоединяются к мусульманам в праздновании Рамадана; В западных странах в последние годы увеличилось присутствие немусульман на церемонии Рамадана. Что означает это явление?

Возможность укрепить дружеские отношения

Многие мусульмане могут не иметь смелости высказать мнение иракского писателя Халуда, который сказал: "Месяц Рамадан может не иметь отношения к религии."

53-летний Халуд в интервью Deutsche Welle добавил, что месяц Рамадан в мире может быть связан с пространством и традициями, когда люди собираются вместе. Люди в различных регионах Ирака с разнообразием национальностей и различных религиозных групп отмечают месяц Рамадан. Месяц Рамадан - это возможность социального общения, особенно во время ифтара. Халуд добавил: Иногда христиане готовят сладости и отправляют их своим мусульманским соседям. Иногда мусульмане и христиане вместе постятся. Рамадан - это возможность делиться традициями, укреплять дружбу и сосуществование.

Рамадан, проявление сосуществования религий

Рита, молодая христианка из Ливана, которая живет в Бейруте, постит некоторые дни в месяце рамадан. Она сказала: "Я христианка, но с детства у меня было много мусульманских друзей. Я очень уважаю другие религии".

Рамадан в западных странах

Учитывая, что большинство стран Ближнего Востока являются мусульманами, празднование месяца Рамадан для немусульманских жителей Ближнего Востока может быть обычным, но интересно то, что некоторые немусульмане в западных странах с христианским большинством также отмечают месяц Рамадан.

В прошлом году Лондон стал первым крупным европейским городом, который отметил месяц Рамадан.

В Австрии более тысячи человек собрались на этой неделе, чтобы прервать пост в городе Каринтия, куда представители всех слоев общества были приглашены принять участие в так называемом «публичном ифтаре». Это приглашение не ограничивалось членами-мусульманами, но были приглашены и немусульмане.

Организаторы группового ифтара подчеркивают, что это мероприятие с каждым годом привлекает все больше людей.

Некоторые эксперты говорят, что коммерческая атмосфера месяца Рамадан сыграла роль в увеличении популярности этого месяца в мире, поскольку мусульмане тратят больше в этом месяце, чем в остальные месяцы года. Расходы во время благословенного месяца Рамадан только на Ближнем Востоке в прошлом году достигли почти 60 миллиардов долларов.

Повышение чувства принадлежности к сообществу

Эстер Мириам Вагнер говорит, что исследователи заметили, что новое поколение мусульман во Франции чувствует, что им легче практиковать исламские ритуалы.

Хафиз заявил, что мусульмане, выросшие в культуре христианского большинства, видят, что празднование Рамадана означает принадлежность к сообществу, и добавил: "Празднование Рамадана в публичном пространстве является своего рода признанием того, что этот ритуал стал частью культуры общества".

Эстер также заявила, что немусульмане видят в Рамадане повод для разнообразия, и добавила: "Общества, в которых существует культурное и религиозное разнообразие, видят, что это разнообразие является основой большего процветания и жизненной силы и признаком того, что их общества становятся более справедливыми".

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Марокко стартовал седьмой Африканский конкурс по заучиванию Корана наизусть

28.09.2026   5953   2 min.
В Марокко стартовал седьмой Африканский конкурс по заучиванию Корана наизусть

Седьмой ежегодный конкурс по заучиванию, чтению и декламации Корана среди стран Африки начался в онлайн-формате в городе Фес, Марокко, 25 сентября.

Как сообщает IQNA, со ссылкой на "Morocco 24", Институт африканских ученых им. Мухаммеда VI проведет финальный этап седьмого ежегодного конкурса по заучиванию, чтению и декламации Корана с пятницы, 25 сентября, по воскресенье, 27 сентября 2026 года в онлайн-формате, с центром в городе Фес, Марокко.

В этом этапе примут участие 114 чтецов Корана из 48 стран Африки, прошедших в финальный этап после успешного завершения предварительных и отборочных соревнований в различных странах Африки. Среди финалистов 16 женщин.

Предварительный этап конкурса проходил с 29 марта по 26 апреля 2026 года в 48 странах Африки, в нем приняли участие более 1300 мужчин и женщин. В итоге в финальный раунд были отобраны 114 человек.

Финалисты будут соревноваться в трех номинациях в течение трех дней. В первой номинации 26 участников будут соревноваться в заучивании всего Священного Корана наизусть с чтением на основе повествования «Варш от-Нафи».

Вторая номинация посвящена заучиванию всего Корана наизусть с чтением на основе других текстов и повествований, в ней примут участие 42 участника. В третьей номинации 46 участников будут соревноваться в разделе «Таджвид» Священного Корана, заучивая наизусть не менее пяти частей.

Оценка и выставление баллов участникам будут проводиться очно в Фесе жюри, состоящим из ученых и опытных чтецов из Марокко, Сенегала, Танзании, Мавритании, Нигерии, Камеруна, Кот-д'Ивуара, Центральноафриканской Республики, Буркина-Фасо и Судана.

Поскольку соревнования будут проводиться онлайн, центральная техническая группа в Фесе также установит видеосвязь между участниками и центром проведения соревнований в сотрудничестве с техническими группами филиалов Института в 48 странах-участницах.

Хафизы и чтецы смогут присутствовать на соревнованиях из своих стран, и различные этапы соревнований будут транслироваться в прямом эфире.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира