Сайт работает в тестовом режиме!
17 Октябрь, 2026   |   6 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:18
Шурук
06:37
Зухр
12:08
Аср
15:56
Магриб
17:44
Иша
18:58
Bismillah
17 Октябрь, 2026, 6 Джумада аль-уля, 1448

Корни немусульманского интереса к ритуалам Рамадана по всему миру

31.03.2024   518   4 min.
Корни немусульманского интереса к ритуалам Рамадана по всему миру

В последние годы интерес немусульман к посещению церемоний ифтар и празднования Рамадана привлек внимание социологов как новый феномен.
По сообщени IQNA со ссылкой на "Deutsche Welle", в последние годы в исламских и неисламских странах возросло принятие немусульманами участия в церемониях ифтара и празднованиях священного месяца Рамадан.

Немусульмане, от индуистов, христиан и евреев до последователей других религий и ритуалов, посещают столы ифтара мусульман, а иногда сами постятся и готовят еду для мусульман.

В репортаже «Deutsche Welle» исследовалась причина этого социального явления, которую вы можете прочитать ниже:

Некоторые немусульмане, особенно христиане в странах Ближнего Востока, присоединяются к мусульманам в праздновании Рамадана; В западных странах в последние годы увеличилось присутствие немусульман на церемонии Рамадана. Что означает это явление?

Возможность укрепить дружеские отношения

Многие мусульмане могут не иметь смелости высказать мнение иракского писателя Халуда, который сказал: "Месяц Рамадан может не иметь отношения к религии."

53-летний Халуд в интервью Deutsche Welle добавил, что месяц Рамадан в мире может быть связан с пространством и традициями, когда люди собираются вместе. Люди в различных регионах Ирака с разнообразием национальностей и различных религиозных групп отмечают месяц Рамадан. Месяц Рамадан - это возможность социального общения, особенно во время ифтара. Халуд добавил: Иногда христиане готовят сладости и отправляют их своим мусульманским соседям. Иногда мусульмане и христиане вместе постятся. Рамадан - это возможность делиться традициями, укреплять дружбу и сосуществование.

Рамадан, проявление сосуществования религий

Рита, молодая христианка из Ливана, которая живет в Бейруте, постит некоторые дни в месяце рамадан. Она сказала: "Я христианка, но с детства у меня было много мусульманских друзей. Я очень уважаю другие религии".

Рамадан в западных странах

Учитывая, что большинство стран Ближнего Востока являются мусульманами, празднование месяца Рамадан для немусульманских жителей Ближнего Востока может быть обычным, но интересно то, что некоторые немусульмане в западных странах с христианским большинством также отмечают месяц Рамадан.

В прошлом году Лондон стал первым крупным европейским городом, который отметил месяц Рамадан.

В Австрии более тысячи человек собрались на этой неделе, чтобы прервать пост в городе Каринтия, куда представители всех слоев общества были приглашены принять участие в так называемом «публичном ифтаре». Это приглашение не ограничивалось членами-мусульманами, но были приглашены и немусульмане.

Организаторы группового ифтара подчеркивают, что это мероприятие с каждым годом привлекает все больше людей.

Некоторые эксперты говорят, что коммерческая атмосфера месяца Рамадан сыграла роль в увеличении популярности этого месяца в мире, поскольку мусульмане тратят больше в этом месяце, чем в остальные месяцы года. Расходы во время благословенного месяца Рамадан только на Ближнем Востоке в прошлом году достигли почти 60 миллиардов долларов.

Повышение чувства принадлежности к сообществу

Эстер Мириам Вагнер говорит, что исследователи заметили, что новое поколение мусульман во Франции чувствует, что им легче практиковать исламские ритуалы.

Хафиз заявил, что мусульмане, выросшие в культуре христианского большинства, видят, что празднование Рамадана означает принадлежность к сообществу, и добавил: "Празднование Рамадана в публичном пространстве является своего рода признанием того, что этот ритуал стал частью культуры общества".

Эстер также заявила, что немусульмане видят в Рамадане повод для разнообразия, и добавила: "Общества, в которых существует культурное и религиозное разнообразие, видят, что это разнообразие является основой большего процветания и жизненной силы и признаком того, что их общества становятся более справедливыми".

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Москве состоялась презентация русского перевода книги «Аль-Иткан фи улум аль-Коран»

05.10.2026   19184   3 min.
В Москве состоялась презентация русского перевода книги «Аль-Иткан фи улум аль-Коран»

В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».

Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.

Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.

На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.

Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».

После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.

В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.

По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.

Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.

Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.

Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.

Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира