18 Июнь, 2025, 22 Зульхиджа, 1446
18 Июнь, 2025, 22 Зульхиджа, 1446
Об этом подчеркнул Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы во время круглого стола, организованном Духовным управлением мусульман Казахстана по случаю 5-летия республиканской духовно-просветительской газеты «Мунара» на тему «Діни журналистика және қазіргі қоғам», передает muftyat.kz.
«Как вам хорошо известно, вопрос религии – сложная и деликатная тема. Поэтому журналист, пишущий эту тему, должен быть точным, серьезным, компетентным и опытным. В противном случае неудивительно, что неправильная религиозная информация или заблуждения могут вызвать в обществе недопонимания. К сожалению, такие случай имели место в нашем обществе.
В 18-м аяте суры «Каф» Священного Корана Всевышний Аллах сказал: «Что бы он не молвил из слов, как при нем оказывается готовый наблюдатель». Поэтому я считаю, что люди, в том числе сообщество журналистов, распространяющих информацию среди общественности, должны серьезно относиться к своей речи и информации. Потому что одним словом можно завоевать расположение страны. Или наоборот, одним словом можно испортить общее положение.
Я акцентирую на этом внимание, так как специалисты, которые осознают достоинство пера, должны быть особенно осторожны, затрагивая вопросы религии. Ведь вера человека — это сила, которая даёт ему жизненные силы, и в то же время это самая уязвимая его сторона. Нет большего предательства, чем оскорбить чью-то веру. Точно так же, нападение на личность другого человека, насмешки над его религиозными убеждениями, унижение его достоинства – всё это не приносит чести никому. Конечно, в информационном пространстве могут возникать различные противоположные мнения и дискуссии, и это нормально. Однако сама дискуссия должна проводиться сдержанно и в рамках приличий», - сказал председатель ДУМК.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран напоминает людям Писания, которые считали себя последователями Ибрахима, что, если они правдивы в своих заявлениях, они должны верить в строение Каабы и считать ее главной божественной киблой.
По сообщению IQNA, перед аятами о хадже в суре Аль-Имран (96-97) есть благородный аят: «Следуйте же религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником» (Аль Имран: 95).
Это означает, что вы должны следовать чистой религии Ибрахима; религии, основанной на единобожии и не имеющей никакого оттенка многобожия.
В толковании этой связи говорится: одним из самых ясных примеров следования вере Ибрахима является почитание Каабы как киблы и места паломничества верующих.
Соответственно, священный аят с выражением «Воистину, первый дом...» продолжает аят о следовании за Ибрахимом (мир ему), чтобы привлечь внимание людей Писания, особенно евреев, которые считали себя последователями Ибрахима, к тому, что, если они правдивы в этом утверждении, они должны верить в строение Каабы Ибрахима и считать ее своей киблой.
Фактически, Священный Коран отвечает на сомнения людей Писания. В эпоху зарождения ислама люди Писания выдвигали сомнения против мусульман: во-первых, они не считали допустимым отмену постановлений и рассматривали изменение киблы с Кудса на Каабу как ложное.
Во-вторых, они обвиняли мусульман во лжи Ибрахиму (мир ему), приписывая ему эту киблу.
Ответ Корана на эти два сомнения ясен; во-первых, отмена в божественном законе допустима и возможна, и в соответствии с божественной мудростью постановления меняются в соответствии с обстоятельствами.
Во-вторых, до того, как Хазрат Сулейман (мир ему) построил Кудс, Хазрат Ибрахим (мир ему) заложил Каабу. Следовательно, первой киблой мусульман была та же кибла Ибрахима и главная божественная кибла.
Следовательно, возвращение к Каабе - это не выход из закона, а возвращение к истокам и образу жизни божественных пророков; кибла, в которой проявляются обход и поклонение вместе с ясными признаками единобожия и памятью об Ибрахиме Халиле (мир ему).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 