Об этом подчеркнул Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы во время круглого стола, организованном Духовным управлением мусульман Казахстана по случаю 5-летия республиканской духовно-просветительской газеты «Мунара» на тему «Діни журналистика және қазіргі қоғам», передает muftyat.kz.
«Как вам хорошо известно, вопрос религии – сложная и деликатная тема. Поэтому журналист, пишущий эту тему, должен быть точным, серьезным, компетентным и опытным. В противном случае неудивительно, что неправильная религиозная информация или заблуждения могут вызвать в обществе недопонимания. К сожалению, такие случай имели место в нашем обществе.
В 18-м аяте суры «Каф» Священного Корана Всевышний Аллах сказал: «Что бы он не молвил из слов, как при нем оказывается готовый наблюдатель». Поэтому я считаю, что люди, в том числе сообщество журналистов, распространяющих информацию среди общественности, должны серьезно относиться к своей речи и информации. Потому что одним словом можно завоевать расположение страны. Или наоборот, одним словом можно испортить общее положение.
Я акцентирую на этом внимание, так как специалисты, которые осознают достоинство пера, должны быть особенно осторожны, затрагивая вопросы религии. Ведь вера человека — это сила, которая даёт ему жизненные силы, и в то же время это самая уязвимая его сторона. Нет большего предательства, чем оскорбить чью-то веру. Точно так же, нападение на личность другого человека, насмешки над его религиозными убеждениями, унижение его достоинства – всё это не приносит чести никому. Конечно, в информационном пространстве могут возникать различные противоположные мнения и дискуссии, и это нормально. Однако сама дискуссия должна проводиться сдержанно и в рамках приличий», - сказал председатель ДУМК.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Священный Коран представляет ритуалы хаджа как возможность укрепить моральное саморазвитие, практиковать самообладание и обеспечить духовную поддержку для загробной жизни, передает IQNA.
В суре Аль-Бакара, аят 197, говорится: «Хадж – известные месяцы [шавваль, зуль-ка’да и первые десять дней месяца зуль-хиджжа], и кто обязался в них [в эти месяцы] (совершить) хадж (войдя в состояние ихрама), то нет [не позволяется] приближения (к совершению близости ни словами и ни поступками), и ослушания (повелений Аллаха), и препирательства [споров] во время хаджа. И что вы сделаете хорошего, то (это) знает Аллах. И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!».
Слово «рафаса» означает половой акт, а «фисук» означает ложь, клевету, спор и слова «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом». Этот аят показывает, что эта божественная обязанность сопровождается моральными и поведенческими ограничениями. Такое поведение, как непристойные высказывания, непослушание и споры, объявлено запретным во время хаджа, и подчеркивается необходимость избегать их.
Затем Коран напоминает нам: «И запасайтесь, и лучший из запасов – (качество) остережения (наказания Аллаха). И остерегайтесь Меня [Моего наказания], о обладатели разума!», что означает обеспечение пропитания для духовного пути человека. В этом аяте благочестие представлено не только как цель хаджа, но и как «лучшее обеспечение» на пути религиозной жизни.
Хадж, таким образом, является обрядом, в котором практика нравственного поведения, отказ от эгоизма и сосредоточение на чистом поклонении составляют его основную ось.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана