Сайт работает в тестовом режиме!
10 Январь, 2025   |   10 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:32
Магриб
17:16
Иша
18:35
Bismillah
10 Январь, 2025, 10 Раджаб, 1446
Новости

Первый российский банк запустил мурабаху

19.11.2024   244   1 min.
Первый российский банк запустил мурабаху

«Ак Барс Банк» запустил новый для России продукт исламского финансирования бизнеса — мурабаха. Как сообщили в банке, данный «продукт разработан в строгом соответствии с нормами шариата, что делает его доступным для верующих мусульман».
«Мурабаха для бизнеса» получил одобрение Духовного управления мусульман Татарстана. Решение о его соответствии нормам шариата «Ак Барс Банку» вручил муфтий Республики Камиль Самигуллин.
«Мурабаха — вид продажи активов с наценкой, добавленной к его затратам. Оплата товара в Мурабаха осуществляется с отсрочкой на определенную дату, согласованную сторонами. Форма финансирования предполагает заключение договора Мурабаха между банком и клиентом. Целями такого финансирования могут быть приобретение как оборотных, так и внеоборотных активов, таких как товарно-материальные запасы, оборудование, техника, недвижимость, автотранспорт и др.», — говорится в сообщении пресс-службы муфтията.
Как пояснил ИА IslamNews специалист управляющей компании «Ак Барс капитал» Марат Ишмуратов, мурабаха является абсолютно новым продуктом для банков.
«Мурабаха была у финансовых компаний, а банки не могли вести товарные отношения — только денежные. Когда „Ак Барс Банк“ одним из первых вступил в эксперимент по партнерскому финансированию, у него появилась такая возможность. Ведь что такое мурабаха: банк, например, покупает автомобиль, любую другую технику или товар, и перепродает клиенту с наценкой и рассрочкой. Так это работает», — сказал в беседе с IN эксперт.
Муфтий Самигуллин выдает богословское заключение о соответствии нового финансового продукта нормам шариата
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Арабская культура как культура высокого контекста

10.01.2025   429   3 min.
Арабская культура как культура высокого контекста

Понятие «культура высокого контекста», впервые введенное антропологом Эдвардом Т. Холлом в 1970-х годах, часто используется для описания арабской культуры. По данным издания Исламосфера, в то время как культуры низкого контекста больше сосредоточены на явной вербальной коммуникации, культуры высокого контекста интуитивны, созерцательны и вовлечены в сообщество, пишет Эман Эль-Аджлуни.
Неявная, скрытная речевая манера
Культуры с высоким контекстом, такие как арабская, в значительной степени полагаются на невербальные и визуальные сигналы, такие как язык тела, тон голоса и мимика, для передачи смысла. Арабы часто выражают свои мысли с помощью метафор, аллегорий и символических действий. Из-за этого иностранцам может быть сложно полностью понять и уловить смысл диалога.
Важность связей
В арабской культуре установление и поддержание связей чрезвычайно ценно и важно. В культурах с высоким контекстом общение часто видоизменяется для поддержания этих связей. Арабы нередко ведут короткие беседы, прежде чем перейти к основной теме обсуждения.
Групповая идентичность
В культурах с высоким контекстом групповая идентичность часто имеет более высокий приоритет, чем индивидуальная. Поскольку в арабских странах семья считается важным компонентом жизни как индивидов, так и общества, ее роль значительна. От людей ждут, что они будут следовать общественным нормам и ожиданиям, а решения часто принимаются в пользу интересов группы.
Поддержание и уважение иерархии
Будучи культурой с высоким контекстом, арабская культура склонна к иерархичности, при этом на динамику межличностных взаимодействий сильно влияют возраст, должность и социальный статус людей. Уважение к старшим, людям с более высоким статусом и авторитетным личностям требует как вербальных, так и невербальных сигналов.
Избегание конфликтов
В культурах с высоким контекстом часто избегают прямой конфронтации и критики, чтобы сохранить гармонию. Вместо этого предпочтение отдается намекам. Арабы могут использовать эвфемизмы или более мягкие выражения, говоря на деликатные темы. Люди часто преуменьшают значение своего мнения, чтобы казаться справедливыми и вежливыми. Иногда приходится догадываться о том, что не было сказано. Люди из культур с низким контекстом могут иногда принимать такую иносказательность за неуверенность.
Невербальное взаимодействие
В арабской культуре невербальные сигналы являются важным компонентом коммуникации. Язык тела, поза, жесты, зрительный контакт, мимика, интонация — все это передает смысл и зачастую имеет большее значение, чем произносимые слова. Для эффективной коммуникации необходимо понимать эти сигналы.
Гостеприимство
Арабское гостеприимство хорошо известно. Его цель — проявить уважение к гостю, установить связь и устранить неловкость и беспокойство, связанные со знакомством с кем-то новым. Совместное принятие пищи, приготовление чая или кофе для гостей и теплые приветствия — все это способы проявить уважение и наладить связи.
Заключение
В заключение отметим, что высококонтекстуальная природа арабской культуры является отличительной чертой, которая влияет на многие аспекты повседневной жизни, такие как социальная динамика, общение и отношения. Чтобы межкультурные отношения с арабами были успешными, необходимо понимать и ценить эти особенности. Крайне важно подходить к арабской культуре непредвзято, с желанием учиться и уважением.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира