Центр исламской цивилизации в Узбекистане планирует всесторонне изучить рукопись о жизни Амира Темура на узбекском языке, найденную в Таджикистане.
В рамках Международной недели культурного наследия в Узбекистане под названием «Феномен Восточного Ренессанса: государства, религии, личности и цивилизации» были представлены новые сведения о древней узбекоязычной рукописи о жизни Амира Темура. По данным darakchi.uz, об этом сообщил профессор Таджикского национального университета, доктор филологических наук и член Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана Бадриддин Максудов.
По словам ученого, книга под названием «Манокиби Амир Темур Соҳибқирон» может быть самой древней дошедшей до наших дней тюркской рукописью о Темуре. Несмотря на существование десятков научных, исторических и литературных произведений об Амире Темуре, таких как «Темур тузуки», «Зафарнома» Низомиддина Шами, произведений Мирхонда и Хондемира, данная рукопись могла быть создана ранее, сообщает пресс-служба Центра исламской цивилизации.
В завершении душанбинской рукописи указана дата Раджаб 1027 года по хиджре, что соответствует июню-июлю 1618 года. Поскольку колофон книги предполагает, что она была переписана писцом, оригинал может датироваться ещё более ранним временем. Введение рукописи помогло учёным установить автора и правителя того периода.
Другие экземпляры этой рукописи хранятся в Ташкенте, в частности, «Ағози достони Амир Темур Кўрагон» находится в Институте востоковедения Академии наук Узбекистана. Этот 112-страничный экземпляр может быть более поздней копией произведения Мухаммадходжи ибн Джафарходжи.
Книга «Манокиби Амир Темур Соҳибқирон» содержит не только исторические данные, но и многочисленные легенды и мифы, популярные в народе. Это заметно по тому, как в тексте рядом с Амиром Темуром изображены персонажи, которые в его время не жили. В книге описываются рождение Тимура, сцены сражений и чудеса, приписываемые шейхам.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане планирует всесторонне изучить данную рукопись совместно с известными историками и выпустить её факсимильное и современное издание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
3 июня узбекские паломники в Мекке совершили гусль в своих гостиницах, надели ихрам и отправились в долину Мина с намерением совершить хадж, произнося "лаббайка" с верой и искренностью.
Напоминаем, что когда сын Исмаил( мир ему) стал взрослым, на восьмой день месяца зуль-хиджа пророк Ибрахим (мир ему) во сне услышал голос, который произнес: *«О Ибрахим! Исполни то, что обещал».* Проснувшись, он засомневался, был ли этот сон от Аллаhа или от шайтана. По этой причине этот день (восьмой день зуль-хиджа) стали называть днем *«размышления»* (Тарвият). Таким образхом, в восьмой день месяца зуль-хиджа в Мине паломники совершают богослужение. В Мине совершаются намазы Фаждр, Зухр, Аср, Магриб, Иша в день Тарвията. В основном занимаются молитвами и поклонением. Пророк (мир ему и благословение) делал это в исламской истории.
К сведению, наши будущие паломники совершат основные дни хаджа в долине Мина в среду, 4 июня, и в долинах Арафат и Муздалифа в четверг, 5 июня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана