Очередное из модельно-практических мероприятий, проведенных в Ташкенте и Ташкентской области, состоялось 17 ноября в Юнусабадском районе. Мероприятие проходило под председательством заместителя председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддина домлы Эшонкулова.
Предварительная встреча состоялась в соборной мечети "Минор" в Юнусабадском районе. В нем приняли участие специалисты Управления мусульман Узбекистана, руководство Ташкентского городского представительства, главные имам-хатибы и отинои районов, а также имам-хатибы, ноибы мечетей, отинои, паломники "Хадж-2024", председатели махаллей Юнусабадского района.
На встрече под руководством Зайниддина домлы была сформирована рабочая группа, состоящая из руководства Ташкентского городского представительства, главных имамов-хатибов районов и опытных имамов-хатибов.
В качестве основных направлений деятельности данной Рабочей группы были определены следующие:
- Содействие в работе имам-хатибов и отиноев по активному вовлечению паломников "Хаджа-2024" в духовно-просветительские мероприятия, участие в качестве примера;
-Более тщательное изучение, консультирование и поддержка деятельности и документооборота мечети на основе Устава имам-хатибов;
-Прочитать лекцию на актуальную тему для тех, кто приходит в мечеть во время дневной молитвы, в качестве примера для имам-хатиба;
- Содействие экологической устойчивости в нашей стране в рамках общенационального проекта "Зеленое пространство", практический вклад, личный пример и т.д.
С этой целью члены Рабочей группы были прикреплены к 13 мечетям и 20 махаллям Юнусабадского района.
По первому направлению члены Рабочей группы и имам-хатибы, а также отинои привлекали паломников "Хадж-2024" с территории присоединенного к ним махалли к духовно-просветительским мероприятиям. Вместе они заходили в проблемные дома махалли и расспрашивали жителей о ситуации. Они изучали проблемы, выслушивал отзывы, отклики на предложения. Имам-хатибы посетили 103 семьи в 7 категориях, отинои - в 14 семей в 3 категориях, в общей сложности 117 семей, и провели духовно-просветительскую работу и мероприятия по оказанию практической помощи.
В частности, посетили 25 семей, где проживают инвалиды и больные, малообеспеченные граждане, а также люди пожилого возраста, в которых дарили подарки и оказывали материальную помощь на лечение и медикаменты. С привлечением спонсоров среди нуждающихся были розданы продукты питания, одежда и предметы домашнего обихода на сумму 17 миллиона сумов. Намечены планы по материальной поддержке тех, кто находится в крайне неблагоприятном положении.
По второму направлению была изучена деятельность имам-хатиба мечети. В частности, на основании устава были рассмотрены аспекты ведения работы и документации, управления прихожанами, содержания мечети в чистоте и порядке, создания благоприятных условий в ней.
Согласно результатам исследования, 6 мечетей получили оценку "удовлетворительно" в отношении деятельности имама-хатиба, а 7 мечетей получили оценку "хорошо" в отношении деятельности имама-хатиба. Было рекомендовано принять меры по расширению мечети "Юнус ота", расширению комнаты омовения в мечети "Юнусабад Октепа".
Члены Рабочей группы на третьем этапе проводили полуденные молитвы в мечетях, расположенных при них, и читали лекции прихожанам на актуальные темы.
На четвертом этапе практически продвигался общенациональный проект "Зеленое пространство". В общей сложности на территории мечетей и прилегающих территорий мечетями Юнусабадского района было высажено 110 кустов саженцев плодовых и декоративных деревьев и 1200 кустов цветочной рассады, что внесло практический вклад в обеспечение экологической стабильности в нашей стране. Прихожане мечети и жители махалли приняли участие в посадке саженцев.
После мероприятия была проанализирована проведенная работа и даны указания и рекомендации имам-хатибам по устранению недостатков мечетей Юнусабадского района, устранению недостатков, наблюдаемых в духовно-просветительской работе и управлении мечетью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана