В электронном издании «Q8 Press» опубликована статья на арабском языке под заголовком «Узбекистан - инициатор формирования конструктивного диалога в Центральноазиатском регионе», передаёт корреспондент ИА "Дунё".
Согласно статье, Центральная Азия – один из немногих регионов мира, где на протяжении веков мирно и гармонично живут кровнородственные народы.
Отмечается, что Узбекистан является творцом политики добрососедства в Центральной Азии. Иными словами, можно сказать, что конструктивная форма добрососедства в историческом и поэтапном развитии международных отношений напрямую связана с инициативой Президента Узбекистана о создании консультативных встреч лидеров стран Центральной Азии.
"Инициативу поддержали все страны Центральной Азии, первая Консультативная встреча прошла в Нур-Султане (ныне – Астана, Казахстан) в 2018 году, вторая в 2019 году в Ташкенте (Узбекистан), третья в 2021 году в Авазе (Туркменистан), четвертая в 2022 году в городе Чолпон-Ата (Кыргызстан), и пятая встреча в городе Душанбе (Таджикистан). Эти встречи положили начало новому этапу в региональной дипломатии Центральной Азии", - пишет автор.
В статье подчеркивается, что Новый Узбекистан – не просто участник международных отношений, он формируется как регионально ответственное государство, смело продвигающее свои внешнеполитические инициативы и экономически растущее в сфере международной политики.
В конце статьи отмечается, что сегодня политика добрососедства Узбекистана является абсолютно новым явлением на мировой политической арене, в частности Президент Шавкат Мирзиёев смотрит на проблемы совершенно по-новому, воспринимая конфликты, происходящие не только в регионе, но и в мире, через призму нового взгляда и мышления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана