В результате исторического шага, который стал неожиданностью для многих, избиратели Шри-Ланки выбрали на прошедших 14 ноября парламентских выборах 20 мусульманских депутатов из общего числа 225 членов парламента. Из них 8 представителей оказались в рядах правящей левой партии «Национальная народная сила», а 12 депутатов — в оппозиционных партиях, передает ИА IslamNews.
Поддержка национального единства
Новоявленный мусульманский депутат от правящей партии, Монир Музаффар, отметил, что высокий уровень поддержки его кандидатуры со стороны сингальцев, буддистов и христиан, а также мусульман, свидетельствует о движении к укреплению национального единства. Сингальцы составляют 74,9% населения страны, в то время как мусульмане — 9,2%.
Музаффар стал первым исламским богословом в истории Шри-Ланки, избранным в парламент. Он заявил, что его политическая деятельность направлена на решение проблем всех граждан страны, а не только представителей определённой этнической или религиозной группы.
Другой мусульманский депутат, Аркам Ильяс, подчеркнул, что около 70% его избирателей также были сингальцами, что демонстрирует изменение подхода избирателей, которые теперь голосуют, основываясь на политических взглядах, а не на этнической или религиозной принадлежности.
Борьба с коррупцией и восстановление экономики
Музаффар и Ильяс сошлись во мнении, что ключевым приоритетом правительства является борьба с коррупцией. Музаффар подчеркнул, что страна устала от коррумпированных политиков, и добавил: «Если мы искореним коррупцию, многие проблемы страны решатся автоматически».
Оппозиционный депутат Муджиб Рахман заявил, что его партия поддержит любые шаги правительства по борьбе с коррупцией, хотя он выразил обеспокоенность в связи с различием подходов нынешнего левого правительства в экономических вопросах, включая использование займа МВФ на сумму $2,9 млрд.
Реформа личного статуса мусульман
Одной из обсуждаемых тем является возможное изменение законов о личном статусе мусульман, регулирующих браки, наследование и семейные отношения. Мусульманские депутаты подчеркнули, что любые изменения должны происходить после консультаций с исламскими учёными. Аркам Ильяс добавил, что новое правительство обещало защитить право этнических групп на мирное сосуществование.
Решение региональных проблем
Музаффар отметил, что проблемы мусульман в разных регионах страны различны. В восточных провинциях это земельные вопросы и сельское хозяйство, в северных — переселение пострадавших от гражданской войны, а в других регионах — недостаток образовательных ресурсов. Ильяс добавил, что образование и профессиональное обучение являются приоритетами для его региона.
Оба депутата выразили уверенность, что новое правительство сможет построить общество, свободное от коррупции и этнических конфликтов, обеспечив равные возможности для всех граждан Шри-Ланки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярном венгерском онлайн-издании «Hello Magyar» опубликована статья под заголовком «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации как стратегия духовно-интеллектуального подъёма Нового Узбекистана», посвященная открытию в Ташкенте Центра исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что проект Центра исламской цивилизации объединяет духовные, исторические и научные аспекты, превращая традиционный музей в современную образовательную и исследовательскую платформу. В комплексе гармонично сочетаются архитектурные традиции Темуридов с передовыми технологиями, включая VR, AR и цифровые архивы, что позволяет посетителям интерактивно изучать наследие Центральной Азии и взаимодействовать с виртуальными реконструкциями научных достижений прошлого.
Особое внимание уделено возвращению культурных ценностей на родину. Более тысячи уникальных рукописей и артефактов, рассредоточенных по миру, были возвращены в Узбекистан, а международные исследования и сотрудничество с аукционными домами позволили пополнить коллекции Центра предметами искусства Мавераннахра и Хорасана. Эти усилия подчеркивают стремление страны восстановить культурную идентичность и сделать наследие доступным для будущих поколений.
Статья подчеркивает уникальность экспозиции Центра, выстроенной по принципу «Цивилизация - Личности - Открытия». Посетители могут пройти путь от доисламского периода через Первый и Второй Ренессанс до современного Нового Узбекистана, а «Стена цивилизаций» демонстрирует непрерывное интеллектуальное развитие человечества. Лаборатории и образовательные зоны для детей и взрослых превращают комплекс в живую площадку для освоения науки, искусства и инженерии.
Международное признание проекта закрепляет его статус как глобального культурного центра. Центр исламской цивилизации был включён в список «Самых красивых музеев мира 2026 года» по версии премии «Prix Versailles», а также упоминается в рейтингах «Smithsonian Magazine», «BBC Travel» и «National Geographic». Эксперты, включая uенерального директора ЮНЕСКО Халеда аль-Ананьи, называют его уникальным комплексом, объединяющим музей нового поколения, научно-исследовательскую инфраструктуру и платформу для международного сотрудничества, символизируя интеллектуальное и духовное возрождение Нового Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана