В результате исторического шага, который стал неожиданностью для многих, избиратели Шри-Ланки выбрали на прошедших 14 ноября парламентских выборах 20 мусульманских депутатов из общего числа 225 членов парламента. Из них 8 представителей оказались в рядах правящей левой партии «Национальная народная сила», а 12 депутатов — в оппозиционных партиях, передает ИА IslamNews.
Поддержка национального единства
Новоявленный мусульманский депутат от правящей партии, Монир Музаффар, отметил, что высокий уровень поддержки его кандидатуры со стороны сингальцев, буддистов и христиан, а также мусульман, свидетельствует о движении к укреплению национального единства. Сингальцы составляют 74,9% населения страны, в то время как мусульмане — 9,2%.
Музаффар стал первым исламским богословом в истории Шри-Ланки, избранным в парламент. Он заявил, что его политическая деятельность направлена на решение проблем всех граждан страны, а не только представителей определённой этнической или религиозной группы.
Другой мусульманский депутат, Аркам Ильяс, подчеркнул, что около 70% его избирателей также были сингальцами, что демонстрирует изменение подхода избирателей, которые теперь голосуют, основываясь на политических взглядах, а не на этнической или религиозной принадлежности.
Борьба с коррупцией и восстановление экономики
Музаффар и Ильяс сошлись во мнении, что ключевым приоритетом правительства является борьба с коррупцией. Музаффар подчеркнул, что страна устала от коррумпированных политиков, и добавил: «Если мы искореним коррупцию, многие проблемы страны решатся автоматически».
Оппозиционный депутат Муджиб Рахман заявил, что его партия поддержит любые шаги правительства по борьбе с коррупцией, хотя он выразил обеспокоенность в связи с различием подходов нынешнего левого правительства в экономических вопросах, включая использование займа МВФ на сумму $2,9 млрд.
Реформа личного статуса мусульман
Одной из обсуждаемых тем является возможное изменение законов о личном статусе мусульман, регулирующих браки, наследование и семейные отношения. Мусульманские депутаты подчеркнули, что любые изменения должны происходить после консультаций с исламскими учёными. Аркам Ильяс добавил, что новое правительство обещало защитить право этнических групп на мирное сосуществование.
Решение региональных проблем
Музаффар отметил, что проблемы мусульман в разных регионах страны различны. В восточных провинциях это земельные вопросы и сельское хозяйство, в северных — переселение пострадавших от гражданской войны, а в других регионах — недостаток образовательных ресурсов. Ильяс добавил, что образование и профессиональное обучение являются приоритетами для его региона.
Оба депутата выразили уверенность, что новое правительство сможет построить общество, свободное от коррупции и этнических конфликтов, обеспечив равные возможности для всех граждан Шри-Ланки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Президент Кыргызстана Садыр Жапаров подписал закон, который полностью запрещает кремацию тел умерших на территории республики. Документ вносит изменения в закон «О погребении и похоронном деле» и был принят Жогорку Кенешем (парламентом) ещё 25 июня 2026 года, передает islam.az.
Согласно новому закону, из законодательства исключаются нормы, которые ранее допускали возможность кремации. Сжигать тела умерших людей, а также абортированные или мертворожденные плоды теперь запрещено. Из закона также исключены все связанные с кремацией понятия, включая урны с прахом, колумбарии и стены скорби. Невостребованные и неопознанные тела теперь разрешено хоронить только в земле. При этом сами крематории как сооружения сохраняются, но использовать их разрешено исключительно для санитарного термического уничтожения биологических материалов, образующихся в результате медицинской деятельности.
Ранее, в феврале 2024 года, был подписан закон, разрешавший строительство крематориев в Кыргызстане, однако эта норма так и не была реализована на практике. По данным СМИ, против кремации выступали некоторые депутаты и представители мусульманского сообщества, которые указывали, что она противоречит исламским традициям. Власти также объяснили решение отсутствием необходимой инфраструктуры и источников финансирования. Закон вступает в силу по истечении десяти дней после официального опубликования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана