В результате исторического шага, который стал неожиданностью для многих, избиратели Шри-Ланки выбрали на прошедших 14 ноября парламентских выборах 20 мусульманских депутатов из общего числа 225 членов парламента. Из них 8 представителей оказались в рядах правящей левой партии «Национальная народная сила», а 12 депутатов — в оппозиционных партиях, передает ИА IslamNews.
Поддержка национального единства
Новоявленный мусульманский депутат от правящей партии, Монир Музаффар, отметил, что высокий уровень поддержки его кандидатуры со стороны сингальцев, буддистов и христиан, а также мусульман, свидетельствует о движении к укреплению национального единства. Сингальцы составляют 74,9% населения страны, в то время как мусульмане — 9,2%.
Музаффар стал первым исламским богословом в истории Шри-Ланки, избранным в парламент. Он заявил, что его политическая деятельность направлена на решение проблем всех граждан страны, а не только представителей определённой этнической или религиозной группы.
Другой мусульманский депутат, Аркам Ильяс, подчеркнул, что около 70% его избирателей также были сингальцами, что демонстрирует изменение подхода избирателей, которые теперь голосуют, основываясь на политических взглядах, а не на этнической или религиозной принадлежности.
Борьба с коррупцией и восстановление экономики
Музаффар и Ильяс сошлись во мнении, что ключевым приоритетом правительства является борьба с коррупцией. Музаффар подчеркнул, что страна устала от коррумпированных политиков, и добавил: «Если мы искореним коррупцию, многие проблемы страны решатся автоматически».
Оппозиционный депутат Муджиб Рахман заявил, что его партия поддержит любые шаги правительства по борьбе с коррупцией, хотя он выразил обеспокоенность в связи с различием подходов нынешнего левого правительства в экономических вопросах, включая использование займа МВФ на сумму $2,9 млрд.
Реформа личного статуса мусульман
Одной из обсуждаемых тем является возможное изменение законов о личном статусе мусульман, регулирующих браки, наследование и семейные отношения. Мусульманские депутаты подчеркнули, что любые изменения должны происходить после консультаций с исламскими учёными. Аркам Ильяс добавил, что новое правительство обещало защитить право этнических групп на мирное сосуществование.
Решение региональных проблем
Музаффар отметил, что проблемы мусульман в разных регионах страны различны. В восточных провинциях это земельные вопросы и сельское хозяйство, в северных — переселение пострадавших от гражданской войны, а в других регионах — недостаток образовательных ресурсов. Ильяс добавил, что образование и профессиональное обучение являются приоритетами для его региона.
Оба депутата выразили уверенность, что новое правительство сможет построить общество, свободное от коррупции и этнических конфликтов, обеспечив равные возможности для всех граждан Шри-Ланки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Супруги Кристина и Сирожиддин из Приамурья разных национальностей, но это не создает проблем в их семье, а только укрепляет ее. Сирожиддин - узбек, Кристина - армянка. Пара познакомилась, когда Сирожиддин вместе с бригадой рабочих приехал ремонтировать Кристинину квартиру в Благовещенске, сообщает Amur.life.
Семья девушки сначала была против их свадьбы. Но потом ее родители согласились и стали с Сирожиддином не просто родственниками, а лучшими друзьями. «Культуры у них сходились в отношении старших, в уважении. Когда папа тяжело болел, требовалось дорогое лечение, и многое оплачивал мой муж. Несмотря на изначальную неприязнь, они стали по-настоящему близки», — рассказала Кристина.
По данным IslamNews, кардинальных культурных различий сама девушка не ощутила, но вот узбекские свадьбы ее поразили:
«До сих пор сохраняется строгая традиция: свадьба идет несколько дней, каждый день определенный обряд, сватовство, калым — жених покупает невесте особые вещи. Я очень рада, что могу присутствовать на таких свадьбах, это невероятно интересно», - поделилась она.
Сначала супруги не могли сойтись в плане кулинарных предпочтений. Блюдо тухум-барак –«буквально яйцо в тесте», поначалу вызывало у Кристины вопрос: «Как это можно есть?». Теперь это любимое блюдо женщины и их детей. А ее муж долго не принимал сладкие гренки — хлеб, обжаренный во взбитом с сахаром яйце. Он не понимал, как можно есть сладкие яйца.
Семейный уклад у пары традиционный: муж зарабатывает деньги и кормит семью, а жена следит за уютом и ведет быт.
«Например, у меня папа никогда не мыл посуду, не убирал со стола. Так было принято. И когда мы с мужем завели свою семью, я тоже взяла это на себя. Для меня априори было, что он не должен заниматься хозяйственными делами. Но, если я болею, он всегда поможет, и детей накормит, и по дому все сделает. Меня эта тема никак не задевает, я считаю такое разделение обязанностей нормой в нашей семье», — объяснила Кристина.
Все важные вопросы супруги обсуждают вместе. У Сирожиддина сегодня свой бизнес — начав с нуля, он основал строительную компанию и строит дома и коттеджные поселки, охотно обсуждает с Кристиной рабочие дела и обращается за поддержкой в решениях.
Муж и жена не конфликтуют по религиозным вопросам, уважая веру друг друга. «Мой муж мусульманин, а я христианка. И многие думали: раз ты вышла за мусульманина — это постоянные запреты, он злой, строгий, никуда не пускает, заставляет принять его веру. Но у нас все иначе. Я хожу в церковь, у нас дома стоят иконы, он абсолютно спокойно к этому относится. Точно так же я с уважением отношусь к его религии», - объяснила Кристина.
Главный вывод, который женщина сделала за годы брака: все зависит от человека, а не от культуры.
«Например, у многих моих знакомых мужья не работают или работают за копейки и ни к чему не стремятся. У моего же супруга ответственность за нашу семью важнее всего. Я очень благодарна ему за это. Такие надежные люди есть в любой другой культуре, ведь чувство ответственности абсолютно не зависит от того, какой ты национальности», - отметила она.
Случается, что и сейчас в новых компаниях Кристине задают вопрос, который она считает забавным: «А ты у него какая жена по счету?». И она отвечает: "Первая и единственная".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана