Сайт работает в тестовом режиме!
21 Март, 2026   |   1 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
05:07
Шурук
06:25
Зухр
12:35
Аср
16:47
Магриб
18:40
Иша
19:52
Bismillah
21 Март, 2026, 1 Шавваль, 1447

Как мусульмане стали депутатами парламента Шри-Ланки и каковы их планы

21.11.2024   3953   3 min.
Как мусульмане стали депутатами парламента Шри-Ланки и каковы их планы

В результате исторического шага, который стал неожиданностью для многих, избиратели Шри-Ланки выбрали на прошедших 14 ноября парламентских выборах 20 мусульманских депутатов из общего числа 225 членов парламента. Из них 8 представителей оказались в рядах правящей левой партии «Национальная народная сила», а 12 депутатов — в оппозиционных партиях, передает ИА IslamNews.
Поддержка национального единства
Новоявленный мусульманский депутат от правящей партии, Монир Музаффар, отметил, что высокий уровень поддержки его кандидатуры со стороны сингальцев, буддистов и христиан, а также мусульман, свидетельствует о движении к укреплению национального единства. Сингальцы составляют 74,9% населения страны, в то время как мусульмане — 9,2%.
Музаффар стал первым исламским богословом в истории Шри-Ланки, избранным в парламент. Он заявил, что его политическая деятельность направлена на решение проблем всех граждан страны, а не только представителей определённой этнической или религиозной группы.
Другой мусульманский депутат, Аркам Ильяс, подчеркнул, что около 70% его избирателей также были сингальцами, что демонстрирует изменение подхода избирателей, которые теперь голосуют, основываясь на политических взглядах, а не на этнической или религиозной принадлежности.
Борьба с коррупцией и восстановление экономики
Музаффар и Ильяс сошлись во мнении, что ключевым приоритетом правительства является борьба с коррупцией. Музаффар подчеркнул, что страна устала от коррумпированных политиков, и добавил: «Если мы искореним коррупцию, многие проблемы страны решатся автоматически».
Оппозиционный депутат Муджиб Рахман заявил, что его партия поддержит любые шаги правительства по борьбе с коррупцией, хотя он выразил обеспокоенность в связи с различием подходов нынешнего левого правительства в экономических вопросах, включая использование займа МВФ на сумму $2,9 млрд.
Реформа личного статуса мусульман
Одной из обсуждаемых тем является возможное изменение законов о личном статусе мусульман, регулирующих браки, наследование и семейные отношения. Мусульманские депутаты подчеркнули, что любые изменения должны происходить после консультаций с исламскими учёными. Аркам Ильяс добавил, что новое правительство обещало защитить право этнических групп на мирное сосуществование.
Решение региональных проблем
Музаффар отметил, что проблемы мусульман в разных регионах страны различны. В восточных провинциях это земельные вопросы и сельское хозяйство, в северных — переселение пострадавших от гражданской войны, а в других регионах — недостаток образовательных ресурсов. Ильяс добавил, что образование и профессиональное обучение являются приоритетами для его региона.
Оба депутата выразили уверенность, что новое правительство сможет построить общество, свободное от коррупции и этнических конфликтов, обеспечив равные возможности для всех граждан Шри-Ланки.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

«Eureflect.com»: Центре исламской цивилизации Узбекистана – символ «Третьего Ренессанса» 

18.03.2026   1052   1 min.
«Eureflect.com»: Центре исламской цивилизации Узбекистана – символ «Третьего Ренессанса» 

В международном электронном издании «Eureflect.com» опубликована статья под заголовком «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации в новом Узбекистане» («Third Renaissance: Center of Islamic Civilization in New Uzbekistan»), посвящённая крупнейшему культурно научному проекту в Ташкенте, сообщает ИА «Дунё». 
В статье подчёркивается, что Центр исламской цивилизации создан как масштабный проект новой Узбекистанской стратегии, соединяющий историческое наследие региона с современными научными и образовательными инициативами. Он позиционируется не только как музей, но и как интеллектуальный центр, призванный продемонстрировать миру духовные, культурные и научные достижения Центральной Азии и исламской цивилизации.
Автор статьи обращает внимание на архитектурный масштаб комплекса и его символическое значение: центр призван стать «мостом» между прошлым и будущим, отражая концепцию «Третьего Ренессанса» - этапа культурного и интеллектуального возрождения страны. Этот проект сочетает экспозиции, научные лаборатории, библиотеки и международные исследовательские программы, а также включает экспонаты, свидетельствующие о богатом историческом вкладе региона в мировую науку и культуру.
Отмечается, что статья выходит на фоне подготовки к официальному открытию комплекса в марте 2026 года и призвана способствовать международному диалогу о роли Узбекистана в укреплении межкультурного понимания и духовного обмена. Это подчёркивает усилия по продвижению позитивного имиджа страны и её культурного наследия в мировом медиа пространстве.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира