Премьера спектакля под этим названием была представлена в Самарканде Каттакурганским городским драматическим театром и театром "Буми Пурнати" индонезийского города Джакарта.
В 1956 году президент Индонезии Сукарно посетил бывший Советский Союз с государственным визитом. В программу его визита входило пребывание в Узбекистане и посещение мавзолея Имама Бухари, великого хадисоведа исламского мира. Но из-за идеологии и политического строя того времени место, где обрел вечный покой Великий Имам, было оставлено без внимания. По этой причине руководство Союза пытается отговорить Сукарно от поездки в Самарканд. Однако президент ответил, что даже на поезде отправится в Узбекистан и посетит могилу Имама Бухари, передает УзА.
В спектакле актеры из Каттакургана и Джакарты отразили именно эти события.
– В январе 2023 года, когда делегация нашей области находилась в поездке в Индонезию и Малайзию, мы договорились развивать сотрудничество в сфере паломнического туризма, совместно изучать и широко пропагандировать наследие наших ученых, внесших большой вклад в развитие священной религии ислам, – говорит выступивший на премьере спектакля заместитель хокима Самаркандской области Рустам Кобилов. – На основании этого соглашения Каттакурганский городской драматический театр установил творческое сотрудничество с театром "Буми Пурнати" в Джакарте. В результате был создан первый совместный творческий проект двух театральных коллективов – спектакль "Имам Бухари и Сукарно". Мы верим, что это сотрудничество будет укрепляться и в будущем.
Пьеса была написана на основе исторических документов и точных источников Ахмадом Фавзи из Индонезии и Гузалой Солих из Узбекистана.
– Режиссерами пьесы выступили Ахмад Фавзи и народный артист Узбекистана Валихон Умаров, – говорит руководитель Каттакурганского городского драматического театра Ботир Тугалов. – Наши актеры два месяца работали в онлайн-режиме, затем 15 дней проходили репетиции в Каттакургане. Артисты двух театров чувствовали и поддерживали друг друга, совместно создавали это сценическое произведение. Первая премьера состоялась в Каттакургане, а теперь – в Самарканде. Позже планируется показать спектакль в Индонезии, Малайзии и Сингапуре.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана