В Париже прошла встреча директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавса Абдухаликова с главой компании WILMOTTE Андри Барине.
На встрече состоялась очередная презентация проекта, реализованного представителями компании для содержания Центра исламской цивилизации в Узбекистане. В мероприятии приняли участие основатель и президент Ассоциации по изучению истории и искусства периода Тимуридов во Франции Фредерик Брессан и Чрезвычайный и Полномочный Посол Узбекистана во Франции Нодир Ганиев, передает darakchi.uz.
Компания «WILMOTTE» представила свою концепцию «Второй Ренессанс» на выставке Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Проекты, выдвинутые в концепции, были обсуждены участниками встречи и даны соответствующие комментарии. На церемонии презентации было подчеркнуто, что этот центр, создаваемый по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, должен быть на уровне мировых стандартов, и стать платформой для демонстрации вклада наших великих предков мировой цивилизации.
Сегодня для строительства Центра исламской цивилизации возводится трехэтажное здание в стиле древних медресе на площади около 7 гектаров на территории, прилегающей к одному из древних духовных центров нашей столицы - «Хазрати Имам».
В центре будут музей и библиотека, конференц-зал, выставочные залы, информационно-ресурсный центр, академия, архив и рукописный фонд. Планируется пополнить библиотеку и фонды древними рукописями и литографическими книгами, историческими документами, археологическими находками, артефактами, современными исследовательскими работами, видео- и фотодокументами, а также построить конференц-зал на 300 мест.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Создается монументальная картина, изображающая эпоху Первого Ренессанса в Мавераннахре.
Об этом сообщил Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Композиция изготавливается в специальных мастерских в Китае по технологии микромозаики, ее высота составляет 8 метров, ширина - 4 метра.
В произведении используется более 100 камней разных цветов, что способствует созданию каждой детали с высокой точностью и плотностью. В мозаике сочетаются национальный стиль миниатюрного искусства и традиции классической восточной живописи.
В верхней части произведения приводится аят из суры "Зумар" Корана "Разве равны те, кто знает, и те, кто не знает?," согласно данным, эти слова составляют идейную основу всей композиции.
После прихода ислама территории современного Узбекистана превратились в центр науки и просвещения. Между IX-XI веками такие города, как Бухара, Самарканд, Термез и Насаф, были признаны одними из самых престижных научных центров мира. В данной композиции через художественные выражения отражается духовная среда именно этого исторического периода.
- На картине Имам аль-Бухари сидит и пишет свой труд "Сахих аль-Бухари," и рядом с ним можно увидеть студентов, пришедших учиться. Хаким Термизи изображен погруженным в суфийские размышления. В то время как Каффаль Шаши работал над вопросами фикха, Бурханиддин Маргинани размышляет над своим знаменитым произведением "Хидая". Мухаммад Хорезми, научно обосновавший теории математики и алгоритмов, выполняет расчеты. Абу Райхан Беруни рисует географические карты, Абу Наср аль-Фараби объясняет теорию музыки и правила философии. Самое главное, что работы Ибн Сины, поднявшего медицинскую науку на уровень совершенства, и его рисунки по анатомии человека будут полностью отображены," - сказал Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
14 таких композиций будут размещены у главного входа в Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана